净土行人持净土宗外的经咒是杂修吗

问: 弟子每天的早、晚定课是诵《阿弥陀经》一卷,念佛两千声,然后忏悔,回向。弟子以念佛为正行,兼修《宝箧印陀罗尼经》和持诵金刚萨埵心咒。弟子这样修持是不是夹杂不专,有背于一门深入?

问:弟子每天的早、晚定课是诵《阿弥陀经》一卷,念佛两千声,然后忏悔,回向。弟子以念佛为正行,兼修《宝箧印陀罗尼经》和持诵金刚萨埵心咒。弟子这样修持是不是夹杂不专,有背于一门深入?

大安法师答:净土法门确实提倡一门深入,专修不二。《无量寿经》讲:发菩提心,一向专念阿弥陀佛。这样,我们身、口、意三业都能够跟西方极乐世界,跟弥陀的愿力熟悉,互动,沟通。那么临往生时候,我们神识自然趋向那个地方——就早已具有这个心理定势,加上阿弥陀佛光明愿力的导引,那决定能往生

如果你建立今生往生净土成佛的目标,还是以专修不杂为好。但是如果有一个特殊的因缘,跟哪部经或者哪个咒有特殊的因缘,念得非常的相应,有觉受,当然也可以去做。做的话,要注意一点,要把你诵其他的经、持其他咒的功德回向往生西方极乐世界,也是可以的。你只要做了一个回向,它也不叫夹杂,也是属于专修的范围。

但是由于我们时间有限,精力有限,还是一门心思专修弥陀名号的持念为最好。你要有信心,阿弥陀佛名号是万德洪名,包含着念其他经咒的所有功德。一法具足一切法。念一句名号成佛都有裕数,更何况其他呢?你不要有担心,不要有遗憾,就一门深入为好。

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