为人处世之道(2)

所以我们要处理好与人的关系,为人处世要好,必须要超越自我,超越自我要靠佛法的智慧,我们学佛法学来学去,最后要得到的是智慧,智慧才能够超越,超越障碍,超越对立,超越自我,因为我们执着此时此刻,有一个我

所以我们要处理好与人的关系,为人处世要好,必须要超越自我,超越自我要靠佛法的智慧,我们学佛法学来学去,最后要得到的是智慧,智慧才能够超越,超越障碍,超越对立,超越自我,因为我们执着此时此刻,有一个我的存在,那如果我们去认知,什么叫做存在,什么叫做不存在,那如果我们人活着就存在,死了就不存在,那你活了60年、80年就是存在,80年后就不存在,如果说,这个事情做完了,或者没有做完,那你做的时候就存在,没有做或者做完后就叫做不存在,所以这个存在本身也是假设,存在与不存在,也是一个假设的名词。那么张三李四,这位法师那位法师,本身也是假名的安立,就如同我们喝一瓶饮料一样,你喝了矿泉水,喝了雪碧、喝了橙子,为什么你知道喝的是橙子,有一个标签,叫做橙子,有一个标签是可乐,有一个标签叫雪碧,有一个标签叫矿泉水,那么你喝了矿泉水,你还要看这个矿泉水是什么牌子?我们穿的衣服是什么牌子?什么商标?我们用的手表是什么牌子?我们吃的菜,有那几样,等等,这些实际上面都是假名,所以,外在的物,和我们自己人本身,都是一种假名存在,这种假名存在,本身都是无常,今天叫这个名字,明天可以去派出所改一个名字,也可以叫第三个名字,名字不是一层不变的,人的身体也是变化的,外在事物也是变化的,但是我们学习佛法,不能非常的透彻来认知人与法的一种变化的无常性,我们认知到它的固定性,认知到它的常态,认知到他的对立,我们不能超越,不能认知到它的变化,那么变化,这些道理大家都知道,那么我们都认识到,认识到这些道理,认识到这些事物变化的原理和规则,能不能让他变好起来,我们如果能把它变好起来,佛法就绝对学到家了。如果我们认识到原理,但不能把它变好起来,说明我们没把佛法学到家。

每个人内心都有佛性,也就是我们每个人都是一颗种子,那么这颗种子,你拿去煮,不管再好的种子,最后全部都会死掉。一颗种子,放在什么土壤里,怎么去种,都是很关键的。今天的年夜饭,十个菜,这些菜要怎么煮,备料,备菜,我们的典座、厨师很早就去准备,多少人要买些什么菜,要做很好的计划。每次的传统法会,负责的法师两个月前就精心的筹备,寺院里每一个组都很认真的在出节目,在排练,最后才有晚会出现。每个人也是一样的,自己的一生,在自己的事业上、在学业上要有成就的话,不是偶然的,毕竟是众缘和合,事业要有成就,也是众缘和合,因为体会到无常,体会到变化,所以,我们慢慢变好起来,一个庙,没人住,就让慢慢有人住,一个庙人少,我们能够让它多起来,一个庙,多个庙,我们能够让它慢慢地越来越兴盛。这个就是让他变好起来,只有我们在新的一年中,我们的给大家的鼓励,安住道场,广结善缘。

安住道场就是我们的身心在道当中,然后才能广结善缘,才不会迷失自我。如果我们身心不在道,不在轨道,不在频道,我们去广结善缘,只会越结越累,这些人能不能结到善缘,还有可能结到恶缘,那就会越来越麻烦。所以,道场,对我们出家人来说,对居士来讲,对义工来讲,都是我们积累福德智慧最好的地方,千百年以来,多少人用功精进办道,这种的加持力,这种的力量是特别的巨大。那出了庙门,在社会上面,都是五欲六尘的境界,这种佛法的力量是跟寺庙里不好比的,三宝地跟一般的地方不一样,只有我们认识到,深信不移,那么我们才能在道场里安住,那么如果我们不能安住,那就说明,我们的心已经远离了道,那我们只有自己的身心纳入到佛法的轨道上面,佛法的规律上面,来学习、来用功,来广结善缘,来众缘和合,那么我们今后才会有佛法的成就。如果不是这样子的话,那我们的成就是不是在佛法上面的成就?那我们顶多在世间法上面的成就。世间法上的成就也是很有限的成就。世间法本身是种种的对立,或者是局部的,一个公司一个企业做的事情,不能让另外一个公司知道,是商业的秘密,是要保密的。那佛法恰恰相反,把我们的无偿提供给别人,让大家都来学,都能有进步,这是佛法的发心,佛法的出发点,下手处,目标,跟世间法刚好是相反,但如果我们把世间人的心态,用到佛门里面来,用到佛法里去,那佛法就变成世间法了。

所以,佛法是缘起法,佛法告诉我们得到的是智慧,用佛法超越自我,而不是说我学了佛法,我就要比别人高,我们说的话就是真理,那别人就不如我们自己,那这就是我们没有未学佛法、或者是我们佛教徒的一种执着,不知不觉产生的一种执着,所以金刚经里面说,所谓佛法,是非佛法,是名佛法。

如果我们把它执着于真正的佛法,那这个佛法就不是佛法,佛法是我们精神的一种力量,是我们的一种观照力,是一种作用,而不是名词,或者说你能讲出几个法类的名词,就叫做佛法了,如果你不能讲出几个名词,就不懂佛法了。所以,这个佛法是我们真正在内心的体会,然后在我们身语上发出来的行为,我们行为有力量,说明我们内心才有力量,我们没有行动力,就没有心力,内心就没有力量,内心没有力量,就是内心没有佛法,所以,我们要广结善缘,成就佛法,所以我们要培养内心中有佛法里力量,内心有了佛法的力量,我们的行动才有了佛法的力量。我们的行为有了力量,我们才能够超越自我。

我们才能与更多的人,一个寺庙里面所有的出家法师,义工,以及我们所有的学员、在家信众的心中,乃至没有皈依、没有进入佛门的芸芸众生,都是需要靠佛法的智慧,来解决问题的。所以,六波罗蜜,般若度就像人的眼睛一样,得到般若智慧,才能解决一切的问题。

在新的一年中,祝愿大家能够开大智慧,发广大心,广结善缘,成就众生,成就佛道。

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------