文/徐足之 

    北京西城某社区车棚管理员老徐生病了，花费了十几万元钱，仅治疗了颅压高的头痛病，医院原以为他的头脑里有肿瘤，做了开颅手术发现什么也没有。老徐的医疗费多是向亲戚借的，老徐的颅压还是输液降下来的，现在还让一直吃激素，脸都肿得很大。徐太太很担忧，希望老头子能念佛，调整心态，不要过于担心死。老两口住的是自行车棚的两米见方的屋子，我看到墙上有一张阿弥陀佛像，问他为什么不求求大医王阿弥陀佛？他说不知道念佛，这佛像是他老早前从垃圾桶里检出来的。
    有句话很能描述患者的治病烦恼：当一个人只有一个办法时，就很危险。现在大多中国人治病用一个办法：去医院看医生开药做手术。这是多么幼稚和危险啊。医院能否治好所有的病症在其次，关键是平常百姓哪有那么多钱住院做手术？到2050年，中国老龄人口超过四亿，每四个人中就有一个老人。老年人所花费的医疗费用是年轻人的三倍以上，老龄化将对中国医疗保险制度形成严峻挑战。
    即便是从事医务工作的，有些病也不一定是医院自己能解决。今晨《手机报》有这样一条新闻：“2010年3月10日，全国政协委员、解放军总医院（301医院）副院长范利，在‘两会’小组讨论时，呼吁关注医护人员的心理健康，根据范委员的调查数据，28%的医护人员有焦虑和烦躁感，12%的医护人员患有抑郁症。”显然，作为医生的范委员，在全国人大和政协“两会”上作这样的呼吁，表明关注医护人员的心理健康应该另有其法。
    回归中国文化，审视佛医文化，世界其实并不如此悲惨！钱和药不能解决所有的病患，也不是所有的病患都必须“用钱求医”才能解决。
    学佛人知道佛是大医王，佛法能治百病。这话初听起来，很多人不会服气。佛门外的人，误以为这是佛弟子褒扬佛法的感情用事。我自己生过大病，用自己作过实验，采用佛法治病得愈，知道佛家治病的理论和方法非常高明，我的看法是，“佛是大医王”、“佛医百病”，是完全真实的。理由是：佛法肯定身病，不拒绝药物和手术治病；佛法承认心病，有无上妙法治疗精神病；佛法发现了“业”（灵魂基因）的因果病，并用八成以上的关注力研究治疗业障因果病。
    佛不反对用药物和手术治病。出家人的四种基本生活品中，有饮食、衣服、卧具、医药。释迦牟尼佛曾请当时的名医耆婆治病，耆婆是古印度神医，相当于中国古代的扁鹊。那次佛患了水病，请耆婆来医治。有一次，阿难陀背上长有小疮，佛让耆婆用药敷和开刀手术给治愈了。佛自己精通医术，有一次患风脊病，自用酥油涂身，卧于暖水槽中疗病。《佛说疗痔病经》中记载，当时有五百个比丘得了癌症，佛传授治癌症咒语治病。《根本说一切有部毗奈耶杂事》记载了佛耐心教授比丘用口吸药烟治病的故事，极为详细生动。
    佛法用科学和超科学方法，精勤研究外在大宇宙和人身小宇宙的各种秘密，两千多年来，历代高僧和大居士，穷研生老病死，出现了很多医通大家。在佛教看来，人的病痛主要有四大类：身心受自然界和本身影响而成“四大不调病”；因先世恶业所感召而成“业报得病”；因鬼神和邪魔恼乱导致“鬼神所作病”；更有作用于精神领域的挥之不去的“烦恼病”。
    因此佛法治病方式方法，也就因病施治，博大精微，叹为观止。佛法既善于用“有法”如吃药、针灸、手术治病，更善于用“空法”如断食、持戒（不作为）、观想治病。用“有法”，需要钱财，需要攀援求医；用“空法”，不需要钱，只需求佛自了。有些“身病”即使不治也能好，但有些心病（因果病），不从自心解决，即使花再多的钱也治不好。大凡得了身病的，很快加上了“恐病之病”，转化为心病。从狭义讲，医治身病，佛治心病。
    按照《佛治百病》一书的整理，佛法治病大类有12种：1，药物及手术治病；2，断食及辟谷治病；3，持咒兼施药治病；4，诚修忏悔治病；5，用止观妙法治病；6，观身不净等作观法治病；7，用数息观（六妙法门）治病；8，用“念身法门”治病；9，念佛治病；10，修行人因坐禅不得法而生病，故有“以禅治禅病”；11，用慈悲心看护病人的“人道关怀”治病；12，佛家的临终关怀及送往生助念法治病。
    美国人很早就用催眠疗法治病，美国上个世纪六十年代就开始用轮回学说治病，中国古人就知道用移情法、五行相克法治病，现在的中西医结合治疗法就有精神疗法、理疗（运动疗法）、饮食疗法、西医治疗、中医调理。西方国家承认精神病为正常现象，有宗教忏悔疗法、催眠疗法、轮回学原理疗法。中国民间，既敬神又畏神，因此有招魂治疗、驱鬼疗法、祭祀疗法。古今中外，患病多因，治病多方，所以，在对待珍贵的生命问题上，绝对不能如此简单：“有病找医院”。须知还有很多低成本或无成本的治病良方！（2010年3月11日）