?我们不明白意思就随便跟著人家胡说,也不自己用脑筋想想看,到底什么时候会伤脑筋?比如说:车祸撞到头,受伤就会伤到脑筋,或是高血压中风就会伤脑筋,那半身不遂是很悲惨的,有什么好呢!为什么这种不吉利的话大家都挂在嘴上,自己却不知道。反过来说,像“阿弥陀佛”这么好的话反而不知道该时常说、时常念,这样是不是颠倒呢?再说人与人见面总是问“您好吗?”、“您吃饱了吗?”不管是回答好或不好,不管是回答吃饱或是还没吃饱,都没多大意思。不如我们互相说一句“阿弥陀佛”代表彼此之间无限祝福的意思,让我们互相祝福前途光明、消灾延寿,祝福无限吉祥,这就是阿弥陀佛无量的意义。也可以互相提醒要以智慧来办事,提醒我们彼此慈悲相待,相互勉励随时觉悟、处处觉悟,这不是很好吗? 念佛——提醒自己,面向光明,处处觉悟 自己随时念佛也就是提醒自己,随时面向光明,处处觉悟,不要给世间种种虚幻的假相迷惑了。我们年轻人如果常念阿弥陀佛,心情就会平静,也可以将我们潜在的智慧开发出来;做事就会顺利,福报跟智慧都会增长。在我们病苦的时候,如果能够至诚念阿弥陀佛,心就能和佛解脱自在的智慧相应;也可以受到佛力加被。佛力包含了无限治病的能力,含有无量光寿的伟大疗能。佛力加被下,身体的疾病自然会加速康复。病中真能念佛,心中会充满喜悦和慈悲,身体有病,心也不痛苦,有病也没有妨碍,甚至比平常人更加明朗活跃,更乐於效法阿弥陀佛奉献生命。假如我们和这世间的因缘已经尽了,寿命将终的时候能够至诚恳切地念阿弥陀佛,阿弥陀佛还会来接我们到他的西方极乐世界,永远不再受生老病死的痛苦,这就是念阿弥陀佛最好的作用。 自性坚定、清净,是“西方”义 在这个宇宙中有很多的佛,他们本来和我们是一样的众生,但是他们觉悟了、修行成就了,开发出本有的佛性就叫做佛。比如说:释迦牟尼佛、药师佛都是佛。阿弥陀佛也是一尊佛,他的名字就叫“阿弥陀”,这尊佛在过去修行的时候,曾经发过愿:如果有人曾经听过他阿弥陀佛这个名号,生起对他的信心,欢喜要去他的世界,甚至是临命终才听到,到临命终时肯念十声佛,阿弥陀佛都会来接引他去西方极乐世界。什么叫做“西方极乐世界”?祖师告诉我们说:西方代表我们自性的坚定和清净,因为是阿弥陀佛修行开发出清净的佛性所显现出来的世界,所以叫做西方。为什么叫做“极乐”? 那个世界可以说是宇宙中最美最庄严的世界,在那里完全没有罪恶和任何痛苦,只有无限的清净喜乐,所以叫极乐。阿弥陀佛就像校长,建设出最好的教学设备,安排了像观世间菩萨那样伟大的诸大菩萨,做我们的老师、同学,陪我们一起游玩,在快乐中学习,让我们听听鸟唱歌、风吹树叶的演奏音乐,看着花朵放光,甚至到水里去游泳都可以开悟。 有福、有慧的人,才能信佛心、妙事 和自己的心相应的事情比较能够相信,和自己程度差太多的事情比较不容易相信,这是理所当然的。像西方极乐世界这么好的真实消息,必须要很有福报的人才可以相信,才可能接受阿弥陀佛的邀请到西方极乐世界去留学。一般人的头脑比较污染,也比较退化了,都只能相信报纸所写的一些罪恶、灾难、恐怖的事,比较缺乏福报能力来相信这种好事,甚至会把这当作是神话。这就好像古人不相信有火箭能够飞到月亮,非洲的土人不相信世界上有美国一样,这也不能怪他们不信,因为“信”是需要智慧的,也是需要相当福报的。哥伦布要是当时没有智慧,相信海的那边一定有陆地的话,他也不会驾驶船去航行,发现美洲。不曾对人慷慨慈悲,必然怀疑佛之慷慨慈悲。 |