有人问我念佛要怎么念，我念佛并没有什么特殊的功夫，但是有一点可以提供给大家作参考。念佛的时候，全身要放轻松，每一个关节都要放得很柔软，不需要紧张。因为念佛也不是要参加拳击比赛，根本不必紧张用力。我们时常说往生西方的人有瑞相，是全身柔软的，我们必须了解，如果一个人活著的时候，经常都紧张得硬邦邦的，个性很倔强，很难沟通，这种人死掉以後要柔软有瑞相，似乎不太可能。“瑞相”是活著念佛就须要有的，经典上说：接受到佛光照过的人一定会身心柔软。所以我们的身体和心都柔软是一个很重要的条件，我们的内心如果紧张有压力、有很多的要求和执著，身体就一定会有一些肌肉马上紧绷起来，关节也会僵硬。这种身心都硬邦邦的状态，念佛很不容易相应。念佛的心要像云彩，像虚空。我们知道云和冰块都一样由水变成的，但是它们柔软自在的程度不一样。冰块是又硬又冷，又很定型，一块一块格格不入，会相碰，会碎掉。云就很柔软可以遍满虚空，自由发展。念佛的心也一样，如果身心像冰块很硬，一块一块就不流通，和佛就格格不入。如果是像云彩，行在青天，到处流通，就容易和无量光明、无量寿相应。

    全部心力，集中专注念当下“一个字”，其他都放松
　
  　再说念佛的时候念一个“阿”字，就全部的心力集中在一个“阿”字，其他什么都没有，身心世界都等于消失掉了，就只剩下一个“阿”字。念“弥”的时候也一样，全部的心力集中在一个字，念每一个字都只专心注意那个字，其他什么都消失掉，都空掉，这是最轻松、简单又愉快的事，也是最好的休息和充电。能够这样念一阵子，您就可以体会在佛的名号里不可思议的功德。
 
    阿弥陀佛也是“解脱光”佛
 
　　我们知道阿弥陀佛的另一个名字叫“解脱光”。当我们念佛名“阿”字的时候，下巴要放轻松发这个声音，自然会把我们所有的郁闷、痛苦、烦恼都放下。我们如果能把烦恼放下，解脱得光光的，自然会放出“解脱光”和佛相应。
 
    阿弥陀佛也是“欢喜光”佛
 
　　阿弥陀佛还有一个名字叫“欢喜光佛”，当我们念到“弥”的时候，就好像从心里笑出来，嘴也像佛一样地在笑，笑得像含苞待放的花朵，笑出我们佛性的欢喜，愈念愈清净欢喜。念佛的名号，每一个字都会有拔苦与乐的功用，就看我们是不是很用心，一个字一个字清楚恭敬地去念。老实念佛的人就会念出佛的智慧光、安稳光，念出佛的无量光明，这不是赶功课随便念念的人可以体会的。
 
    念佛全摄佛功德成自功德，如吃果实得一切精华
 

　　蕅益大师开示我们说：念佛就是把佛的功德完全变成我们的功德——“全摄佛功德成自功德”。很多人都曾听过这个开示，但是很少人能这样真正相信体会。佛的功德是无量无边非常大的，但是当我们念佛时，那些功德竟然完全送给我们，变成我们的，这种事似乎太好了，好得让我们不敢相信承担。法华经里讲一个比喻：有一个孩子从小和爸爸失散了，失散了五十年，他流浪天涯，又穷又没有志气。有一天他流浪到爸爸大富翁的门口，他的爸爸在屋子里一看，就认出门口的人是自己的孩子，但是那孩子已经流浪贫穷惯了，在门口看到富翁的家那么豪华气派，根本就不敢进去，想要逃走。爸爸叫人把他找回来，要他继承财产，他还以为来的人要找他麻烦，对他不利，吓一跳，就昏倒在地!其实这个孩子只要肯接受、肯承担，马上就可以接受所有的家产。我们念佛也是一样，如果了解道理，敢当下承担接受的人，每一声佛号中都接受佛所有的功德。这就好比农夫种水果，是非常辛苦的过程，所种出来的水果，我们只要接受，开口吃下去就会得到所有的营养，所有过程中的日月精华、风霜雨露都包含在这个水果里面，肯吃的人就可以得到一切。佛就好比是农夫，他所修行的功德就浓缩在他的名号里，就好像成熟的果实一样，我们只要念佛的名号，就等於吃到果实，就可以得到佛所有修行的成果。肯把辛苦修行的一切成果免费地送给我们，这就是佛不可思议的大慈悲。

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