（六）西来意！出笼记！鹦鹉遇达摩

　　有一只鹦鹉被主人养在笼子里，某日，主人把它挂在门口就出去了。那只鹦鹉前世是个修行人，碰巧达摩祖师走过门前，鹦鹉一看便知道他是得道高僧，就对达摩祖师叫著：“西来意！西来意！请你教我出笼记！”。达摩祖师听到鹦鹉向他求救，就回答说：“出笼记！出笼记！两腿一伸、两眼闭！”鹦鹉一听心里便明白了。傍晚主人回来，鹦鹉想起达摩祖师的话，就两腿一伸两眼闭，倒下去不动了。主人听不到鹦鹉平常对他说：“欢迎回家！欢迎回家！”好奇地趋前查看，发现鹦鹉躺著一动也不动，于是打开笼子，说时迟那时快，鹦鹉快速地飞出笼外逃掉了。

　　动物也很聪明，知道请教高僧大德如何脱离困境。我们人也是在贪嗔痴的笼子里，是否也该像鹦鹉一样出离？是否也需要请师父或在佛经里寻找出笼、解脱的方法呢？

　　三、引申

　　以上例子有什么用呢？

　　（一）如果我们相信“前世因果”，则不管在顺境、逆境，或好命、歹命，了解这一切都是自己今世或前世所造的因果报应，有这种认知就能甘心接受，没有怨言，这样的人生一定很潇洒。

　　（二）如果我们相信世间有灵界、有鬼神、有轮回和转世，我们对生命就应该有新的省思及长远规划。生命是连续性的，死的只是我们的色身（肉体），我们的神识依然存在，有前世有来生，生命并非断灭的，也非一死百了，而是继续存在的。有了这种新省思和认知，在当下每一个时刻、每一个念头、每一个言行，都要非常慎重，做事就会非常小心。修行需精进，时时刻刻遵照法师大德所教导的，存好心、说好话、做好事来清净自己的身口意，来广结善缘、来植福培德，这样我们这一世就可以过得平安，来世由于我们对生命的认知，并做了长远规划，生命有了安定，我们也会安心地来来去去。

　　（三）由上述解说，知道灵界的存在，从而让我们深信佛陀所教导的“六道轮回”、“三世因缘果报”与“诸佛菩萨不可思议的大神通力”，也让我们对《地藏菩萨本愿经》所提的“鬼神”及“地藏菩萨大神通力，利益人天福德之事”不再有所疑惑。

　　四、结论

　　一个人修行学佛要有成就，必须具备两个先决条件，一是要深信有因果业报，有三世因果；二是深信诸佛菩萨不可思议的感应！有了这两个条件，《地藏菩萨本愿经》就能念得下去，之后我们从经中体会诸佛菩萨的慈悲，诸佛菩萨念念不忘我们，爱护我们、救渡我们。释迦牟尼佛涅槃前飞到忉利天去为母说法，报答母恩外，并在诸佛菩萨及天龙鬼神之前，亲自交代地藏王菩萨：“地藏啊！地藏！我现在在众佛面前，把人天的众生交待给你，你要好好照顾他们、教化他们，不要让他们下地狱、落三恶道啊。” 地藏王菩萨含泪答应释尊的要求说：“好的！释尊，我会以我累劫所积的福德、功德、大慈悲、大智慧、大威神力来救渡这些众生。释尊啊！释尊！你安心吧！”

　　由此因缘，只要我们深信因果报应，深信地藏菩萨的大誓愿力、大神通力，以至于诚心来受持《地藏菩萨本愿经》，必能获得真实的利益，在地藏菩萨的加持下，远离恶鬼恶神恶事，现世居处安乐、出入神护、来世生人天中、受胜妙乐，更能在地藏菩萨教化下，皈依三宝，出离生死苦海，当证涅槃乐。