《真心直说》就谈到了这个问题：“或曰：真心体用人人具有，何为圣凡不同耶？曰真心圣凡本同，凡夫妄心认物，失自净性为此所隔，所以真心不得现前，但如暗中树影地下流泉，有而不识耳。故经云：善男子，譬如清净摩尼宝珠映于五色随方各现，诸愚痴者见彼摩尼实有五色。善男子，圆觉净性现于身心随类各应，彼愚痴者说净圆觉实有如是身心，自性亦复如是。肇论云：乾坤之内宇宙之间，中有一宝秘在形山，此乃真心在缠也。又慈恩云：法身本有诸佛共同，凡夫由妄覆有而不觉，烦恼缠裹得如来藏名。裴公云：终日圆觉而未尝圆觉者凡夫也，故知真心虽在尘劳不为尘劳所染，如白玉投泥其色不改也。”

虽然本元心人人皆有，但因迷者不识家中珍宝，才有外出乞讨之事。等到他识得家中珍宝，就不会再到他乡去觅宝了。

证得空性之后，便明白各种因果也是归于空性的，但是仍然不做诸恶。不以善小而不为，不以恶小而为之。我常说，一个人的价值就是一个人的行为。行为构成了人的价值。善的行为就有善的价值，恶的行为就有恶的业力。有人也许会说，那我什么也不做，善也不为恶也不做，那样，你就会陷入无记，跟石头没啥两样了。　　

既然明白了迷和悟，你就应该创造一种相对不朽的价值。人生的价值被称为功德，是一种岁月毁不了的东西。我们所说的福德，多指物质层面，比如金钱财物等，这些东西是有漏的，很快就消失了。功德就是你自己的行为承载的某种利众精神，是岁月毁不掉的东西。你的行为构成了你的价值，你的价值构建着你的人生大厦。