大小难易看动机
    再论善有大小，有难易之理：
    古时有位叫卫仲达的人，供职朝廷为官，有一次精神解离，被摄入阴间，阎王命人呈现善恶记录簿给仲达看，他发现恶录簿摊满庭院，而善录只一小卷而已。阎王又命人取秤来称，大叠之恶录簿，却比那一小卷善录簿轻。
仲达好奇的问：‘我才三十多岁，那来这么多的恶录’
阎王答：‘思念不正就已犯罪，不一定做了才算。’
又问：‘这小卷善簿写些什么’
阎王笑：‘这是朝廷常兴大功，要修三山（即福州）石桥时，你上书的奏章稿文。’
仲达说：‘我虽上书，朝廷并未接纳，何以有此份量’
阎王说：‘朝廷虽未采纳，但你一念之善，普达万民之身，若被采纳，则善力更大。’
    由此可知，志在天下，善达万民，则善虽小而功德大。若志在一身，善及一人，虽多也小。至于难易之善，就像修身克己一样，必须从很难克服的地方克服，则小的过失也就自然不会犯。
    譬如江西舒翁，以二年教书所得的薪水，代缴他人的罚款，使人夫妇团圆。河北张翁，以十年省吃俭用的储蓄，代别人偿还债务，而救活他人妻女。镇江靳翁，虽年老无子，也不忍娶幼女为妻。
    上述顷囊相助，体谅别人，为别人著想之善举，这就所谓难舍处能舍，难忍处能忍的好例子，这种难为之善，才最可贵，而天降之福也必丰厚。
    无钱无势之人，行善助人是比较困难，但若能尽力而为，在困难之中去行善，其价值也更为可贵，获福也必更大。
    有钱有势之人，行善积德是太容易了，容易行善而不为，即为自暴自弃，正如俗语所言：‘富而不仁如肥猪。’