客观地讲，人们鄙视、鞭鞑“拜金女”没有道理。其实大部分所谓的“拜金女”只是在未找到意中人之前为自己设了一道自保的门槛，当真正遇到喜欢的人时，这些门槛未必还在。“拜金”现象说明了两点：第一，她们需要物质的丰厚来增加内心的安全感；第二，她们追求物质，恰恰是因为男性让她们对婚姻安全产生了焦虑。 

　　不可否认，在婚恋市场上，占主导的一向是男性。而近数十年来，男人包二奶、找小三、一夜情等行为，极大地动摇了女性对婚姻的信心。各项调查都表明，婚外恋是家庭的头号杀手，而婚外恋的主导者，70%是男性。当女人对男性群体产生怀疑的时候，从物质上寻求安全感就再所难免。 

　　选择物质，这是社会大环境决定的。社会保障体系的不完善，让女人更缺乏安全感，更让她们患上金钱依赖症。甚至，那些热爱奢侈品也是不安全感的表现——也许只有看得见、摸得着的东西才能成为女人生命中最实在的快慰和补偿。 

　　《婚姻法若干问题解释(三)(征求意见稿)》去年底出笼的时候，房产、亲子鉴定、小三等敏感话题引起了广大女性热议，法律保障能带来安全感吗？ 

　　反复修改的《婚姻法》，从另一个角度加剧了感情的不确定性。法律中一再明确婚前婚后财产的规定，被不断强调的经济安全感实际是对情感安全需求的杀伤：只有“你”和“我”，没有“我们”，不管婚前婚后，夫妻双方都是可以随时割裂的两个独立体。 

　　当不管是媒体还是周围人甚至法律都暗示“你们不需要这么紧密的联系”时，妻子们首当其冲被影响。情绪化的她们产生代入感，认为感情、婚姻不可靠，金钱、房子能让自己踏实。甚至，那些热爱奢侈品也是不安全感的表现——也许只有看得见、摸得着的东西才能成为女人生命中最实在的快慰和补偿。 

　　放弃情感的需求投向物质的怀抱，是无奈，也是倒退。安全感的第一位需求是情感，放弃“爱与归属感”的需求转而投向外界物质的抚慰，本身是一种退步：按照需求理论，情感是第二层次的需要，而物质代表的，是低一层次的最基本条件。 

　　比较悲观地说，制度是不能带来安全感的，要求在房产证上写上自己的名字、签署忠贞协议等，都没办法真正带来安全感。安全感来源于内心的安定。但制度保障能够在某种程度上减轻生存的焦虑，从而增加一点安全感。 

    还有哪些因素让人们对婚姻缺乏安全感？ 

　　还有就是两性战争。很多夫妻把家庭当作战场，总想争得控制权，无论是经济大权还是对方的行踪都要尽在掌握，当一方想要控制，另一方想要逃离，争斗就在所难免。为了不让自己成为情感上的失败者，双方都想让自己掌握婚姻的主动权。婚姻的经营变身成一场竞赛，夫妻成了对手。 

　　在“比赛”的夫妻之间，双方的经济实力、相貌、学识、人际关系等等都可以成为较量的项目，一旦一方感觉对方超过自己很远，就会产生不安全感。这种情绪多产生在妻子一方。一个在物质、地位上不对等的夫妻，总是容易出现这样的追问：女人会不停问男人“你爱我吗？”因为通过他的答案，她可以确认安全系数，满足一种因为重复而产生的“制度化的快感”。甚至，她会无理取闹，无因吵架，为的也是那种因男人妥协而寻求到的安全感。所以许多女人爱上了控制，爱上了暴力和冷暴力，恰恰是最没有安全感的表现。 

  　有一些人对婚姻安全感缺失来源于原生家庭的影响。当婚姻出现问题时，向婚姻和心理咨询师寻求帮助的人群中，超过七成的人都承认自己因为原生家庭的影响，更容易被外界的负面报道影响，产生代入感。他们试图通过其他方式填补幼时留下的情感空白，却发现达成目标后空白领域扩大了。 

　　男女两性在婚姻安全感这个问题上有何差异？ 

　　一般来说，男人的安全感更多来自房子、车子等外在物质基础，但不等于跟感情完全无关。都说情感是男人的一部分，却是女人的全部，因此双方对婚姻的安全感需求也区别很大。男人在婚姻情感发生危险后才会感到安全感丧失，而女人常常在危险发生之前就担心不安全。男人一旦界定了两人的关系，就懒得去反复考证这种关系的正确性，但女人的敏感常常让自己吃亏。如果自己身边有朋友遭遇背叛的情况，身边的不幸会加速妻子对丈夫的信任感降低，觉得安全的环境随时可能崩溃，一切都充满了不确定性。社会大环境纵容了男人，或者纵容了“小三”，都会让女人在两性关系中更缺乏安全感。 

　　要解决婚姻的安全感焦虑，有没有一劳永逸的解决办法？ 

　　有，但很难，那就是回到自身，回到内心，从内在寻找安全感的满足。对绝大多数人来说，这是相当难的。特别是女性，一旦投入感情，便把所有的寄托投向对方，一旦对方有所变化，内心的支柱便轰然坍塌。  (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)