作者：李向平

信仰危机与信仰问题，多少年来一直纠缠着中国人，也纠缠着中国社会精英——企业家阶层。（图片来源：资料图）

按：面向企业家开办的各种国学班、佛学班已成为潮流。财富应该如何求得？如何使用？中国企业家阶层中的精英群体一直在试图探索这些问题。禅宗沩仰宗第十代传人、戒幢佛学研究所所长、闽南佛学院研究生导师济群法师曾针对“精英老板宗教徒”、“佛学班现象”开示：总体来说，这有着更多的正面意义。大乘佛教提倡“自利利他，自觉觉他”、“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，教导我们以帮助一切众生为己任。以为学佛是消极厌世，觉得世俗生活毫无意义，是对人生责任的逃避，这是对修行的误解。只把修行理解为念佛、拜佛和打坐、诵经，这是狭义的、形式上的修行。惟有以佛法智慧改造自己，从思想上摆脱贪嗔痴烦恼，从行为上不造作恶业，才是最好的修行。财富本身并无善恶之分，为富不仁者用它来作恶，慈悲众生者以它来行善。如果企业家能够具备利益大众的情怀，具备造福社会的使命，就会有更大的动力来发展企业。这种发展是健康全面的，不是以盈利为唯一衡量标准。因此，培养心灵深处的慈悲和爱心，培养生命内在的信仰与智慧，这才是最重要的财富，才是永远可以从中得益的源泉。

如同一个幽灵，挥之不去。

信仰危机与信仰问题，多少年来一直纠缠着中国人，也纠缠着中国社会精英——企业家阶层。

实际上，中国人始终不缺信仰，无数中国人心中并不缺乏自己认定与选择的信仰。关键的问题是，人们需要的信仰，是什么样的信仰，是为了什么去信仰？而在这丰富多样的信仰关系面前，这些信仰能够给人以真实的关怀，或提供彼此认同、建构社会诚信的伦理规范吗？

依据北京零点研究咨询公司在2007年的“中国人精神生活调查（CSLS）”，数据表明，85%的中国人有某些宗教信仰或某些宗教信仰活动的实践。虽然这些人大多不属于某个宗教组织，但并不影响他们有自己的信仰。其中，有58%的人声称自己不信仰任何宗教或任何神、鬼、佛等，但有44%的人在以往的12个月中曾有过某种形式的宗教实践，如去教堂、祈祷、烧香、在家中供神像或祖先牌位、戴符、看风水、算命等活动；有49%的人具有某种宗教信仰，如相信灵魂转世、天堂、地狱或超自然力量。与此同时，这种信仰现象在一些中共党团员中间也普遍存在，只有16%的党团员没有参加任何宗教信仰活动。

很明显，“中国是一个没有信仰的国度”、“中国人没有信仰”的议论或争论，大多笼统模糊，不得要领。转换一个思想的视角，我们应当考虑中国社会、中国人没有信仰的说法，它们是怎么被提出来的？而上述这些信仰现象或信仰实践的社会关系，为什么还是不能说明中国人、中国社会有没有信仰。

人们议论或争论的信仰，指的是宗教信仰、具有宗教信徒身份的信仰，还是个人私下里选择的信仰，与任何宗教无关；或者，这是指国家、民族的、政治的信仰，或者是传统的信仰，或者是基于国外进入中国社会的基督教乃至其他宗教的信仰所做的比较？对于信仰的定义不同，对于信仰的理解方法也会不同。于是，中国人有没有信仰，就是一个如何定义、如何理解信仰的问题了。先把这些问题讨论清楚了，中国人有没有信仰的问题，才能够提上桌面进行讨论。

企业家阶层的信仰现状，与此类现象或问题极为近似。企业家阶层的信仰现象非常丰富，迄今为止，已经有“老板基督徒”、“老板佛教徒”或“老板道教徒”等雅号称谓，不绝于耳。至于部分企业家在周末双休日，投身一家寺院或道观，静修调养，甚至修持某种养身法门，追随神秘高人大师者，亦不在少数。

可问题是，企业家们还经常遭受信仰缺失的批评？即便一些企业家具有自己的信仰，却也常常被批评为以钱拜神，信仰无用。至于他们看待人生、财富、社会的习惯想法，与此信仰全然无关似的。

即使对某些煤老板、企业老板而言，他们也会去拜佛、请仙、敬财神，但是，他们拜神归拜神，信仰归信仰，依旧还会视普通人之性命如刍狗？依旧以私欲满足之方式来经营财富，无视社会诚信与产品安全。这就不是有信仰好、还是没信仰好的简单问题了。

他们不是敬神，而是求神。敬神与求神，一字之差，千万之别。敬神有敬畏，由敬畏而促使自己行为规范，珍视生命与公民权利；求神是为己，为私心与私欲之满足，甚至是以为自己用钱拜了神佛，可以为所欲为，什么也不怕了，黑心钱照样赚取。君不见，求神拜佛者，信仰不入肺腑，甚至会强化了自己的富人贵族心态，颐指气使、金钱至上。在已有案例发生的企业家中间，的确不乏拜神求佛的信仰者。可是，有钱人没良心、为富不仁，眼下社会一股仇富心态，就能说明其中一些问题的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)