摘自《现代佛教》193期

人们在去爱之前，有许多前行功课：

你和家人亲密还是疏离？你的信念系统如何？负面信念还是正面信念多？这会影响下意识的选择。

虽然恋爱使人飞扬且充满，但是充满满足的感觉不容易发生，让它发生之前要做很多修行功课，要使它成为内在的追寻，而不是头脑的占据。也就是要先处理你和自己的亲密关系。

我们要下很多功夫来摧毁内在的障碍除非我们体认到爱是一个修行的途径，为了爱得好，使去爱人成为内在的追寻、为了爱人愿意做自我转化，而不是头脑的满足，除非如此，否则，爱容易离去。

所谓的亲密关系不只是两个人的身体靠近了，作息靠近了，更意味了两个世界的结合，这是一件复杂的事情。从小，我们在家里成长，其实就在经验亲密关系，透过父母怎样待我们，环境给我们哪些讯息，进入我们的潜意识，形成我们的“内在信念”，信念创造了思想、行为。

通常，从父母那儿我们得到的是身体的照顾，并学会依顺对方的要求。我们越能依顺父母会越好过，越能赢得乖孩子的美誉。但是父母也会有偏差、有根深抵固的负面信念，在相互对待中，压抑、扭曲、伤害就在孩子心中留下痕迹。

如此，孩子从父母那儿学到的就不是“爱白己”，而是在被苛责中产生对自己的种种否定、质疑，这些否定与质疑就是内在信念，长大以后，即使接触一些积极思考或励志书籍来鼓舞自己，内心深处仍是自我否定的。

所以，需要透过修行来检查内在的负面信念，看到：

亲密关系不在身外，它在我们内在，这是我们必须承认的简单真理。你和自己的关系好吗？

你浪掷或珍惜此生的慧命？

当我们是爱自己时（与自己和谐）。

其他关系也会和谐美好。

“爱自己”不只是像广告的口号一样，得多打扮自己，给自己一些犒赏，爱自己不只是从外在的拥有着手，还要兼顾内心的喜悦。

首先，是接受现在的你。就像一朵花从含苞到绽放到落下，每个阶段自有美丽一般，你也是。你是举世唯一的，上天创造了你，特别的你，即使你现在遇到困难，卡在关口了，一切并不太糟，也许有痛苦，也许有折磨，它们都在提醒你从这个状况里发现什么？

爱自己的第二步是静下来，宁静，才能帮你找到答案。

焦躁的寻觅、诉苦也有效果，不过那是不得已的办法，最多只能听到建议而非答案。事实、上，生命是没有固定答案的，实相超过答案太多太多。静下来吧！静得下来问题已经解决大半了，静不下来就有一连串的行动与行动，这些“有为”可能对事情的帮助很少。

静下来才能开始静观，而万物静观皆自得。

静下来后要开始宽恕，记住这个真理：“大我知道宽恕。宽恕便能获得力量，生起感激。”

如果，带着过去的恨活在现在，就是没有原谅自己，是在生自己的气。一个人如果老是抓住老问题不放，是有恐惧，不愿成长，将会吸引更多怨与不顺。

爱自己也涉及谦虚，自大傲慢的人是封闭的，谦虚的人是开放的。