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从根本上讲，除非这些道德教诲能够影响、引导科学应用于建设领域而不是破坏方面。科学并不能够拯救人类。科学应是拿有两把火炬的天使，如果道德之炬被遗忘、疏忽乃至抛弃，人类只生存于科学的主宰之中，那么，科学这个无情感、无悲悯、无道德价值的东西就足以招致全人类的毁灭。今天，在大小不同的程度上，科学家及工程师们在军备资金的供给下，一年到头为军备竞赛而忙碌不停。他们往往意识不到，他们正在使用其无限的创造力，设计制造更具威胁性、毁灭性的武器。如果运用高尚、神圣而又有实践性的宗教伦理道德，配上先进的科学技术，二者携手并激发人类发现其内在潜力及外界蕴藏力，那么，我们就可以拯救人类，并使世界成为乐土。 在科学领域中寻找证据验证宗教真理，并声言宗教一定要科学化，这本身就离题背道了。宗教高于且超于科学的有限性。如果有人认为二者是在不同的水平及范畴中，试图探讨宗教与科学的本质、内在上的融合点，这本身就是不可思议的幻构。 正如有人借用现代科学说明佛教是科学一样，另外有些人如流行的传教士及作家，他们又倾向于劝说现代职业哲学家及文学家，使其提供证据来验证佛陀教导的可靠性。这些人出于善心好意，从那些学者的经书典籍之中引用片言只语及名言警句，从而显示2500年前佛陀教导是不错的而且有时代意义。但他门认识不到，当他们抬出这些现代哲学家及文学家，作为保卫、维护佛教的依据、靠山时，无形之中这些证人证言就显得比佛陀本身更为重要、更可信赖。假如这些为他们所引用作为理论依据的当代哲学家、文学家不同意佛陀的教导，那又怎么办呢？圆满觉悟、完美无瑕的佛陀，不需要这些职业哲学家、文学家的保护和支持，他的理论及道德准则完全可以自立于十方；不过这些哲学家假如能赞同佛说，佛法将以大海般的胸怀，接纳每一位归投者。 遗憾的是，一些学者喜欢对佛陀说长道短，随意检讨，一些当代的哲学家竟自诩是与佛陀在探索同一领域的同事。他们看不到，把佛陀与哲学家、科学家，无论他们有多么伟大、多么著名，并列于同一台阶、同一地位、同一立足点，都是对伟大导师的严重不敬。当你把佛陀与现代哲学家相提并论时，你同时就降低了至高无上的人天导师的伟大尊严及重要地位。佛陀是超然的无上智慧与同体大悲的象征和具体化身。 |