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当一个工人拒绝造假的时候，他被开除了。在各种职场那种彬彬有礼的背后，职业道德的这种困境，从未间断，正在叮咬每个正直者的心灵…… 这些困境到了什么程度？以我十五年的职场生活的经历看，这些困境几乎是无处不在，无时不有，你几乎天天都要面临这些问题。坦率地说，世俗实在是太强大了。作为一个佛教徒，一个最基本的操守——诚实，在岁月的风雨中蚀痕斑斑，渐渐失去往日的光辉。我曾经无数次与世俗合作，曾经无数次在世人面前露出谦卑的笑容，曾经无数次同流合污。但不管我采取什么样的“友好”姿态，我都深深感到这些困境仍然存在，我们的信仰仍然在被践踏。甚至有一天，我的师兄，一位学佛多年的朋友，当我对他说我有提干的机会时，他对我说：“你送礼呀！”我瞪大眼睛问：“为什么？”他以“圆融”的口吻说：“这是敬重师长啊！”我当时心里特别悲伤，这个可怕的世俗，已经转变了这位学佛多年朋友的心灵。为自己的前程行贿，在他那里已成了理所当然的事情。他麻木了，腐败了，已经不知道这是犯法的事情，甚至还要从佛教的教义中找到“充分”的解释。 前两天看到一位居士在自己的文集中写道：这听起来是多么正确的一句话，但仔细一想，又是多么荒唐的一句话。现在的情况是，你的“敬重”可能会让你完全失去一个佛子的品格。有些事情，你不参与，就不会得到顺利的果报；有些事情，你参与了，就会失去三皈五戒。 现在，许多人对佛教提出各种主张。坦率地说，我对其中许多提法的内涵很困惑。我不知道那些提法意味着什么，不知道那些提法的生活依据是什么，不知道它是从什么样的人生经验中提炼出来的。我知道当年太虚大师提倡人生佛教的深情厚意，但我觉得他的那个理想从来没有真正实现过。我感到，作为佛教徒，在目前这种职业道德的困境中，保持一个佛教徒的圣洁性是至关重要的。要真正让人尊重你，不是要屈膝与人合作，而是告诉他：我的信仰很尊贵，在困境中我选择自己的信仰，而不是与你同流合污。我想，说到一个佛教徒的责任，可能这样是履行自己责任的更好的一种方式。那就是向世人表明：在这个世俗社会中，拥有信仰是高尚的，是值得人尊重的。信仰者可以不计私利而维护它的纯洁性，这个信仰就是佛教。如果一个人在这种困境中得到所谓的更好的“人生”，他可能还是佛教徒，也更可能不是了。 后来，我在职业道德的困境中决定“独立”了，我要保持自己信仰的神圣性，不再向世俗乞讨什么了。我想，我要得到尊严，要依靠我的纯洁和对信仰神圣性的尊敬。 |