1976年唐山大地震中由于房屋倒塌遭受严重砸伤濒临死亡,经抢救脱险的截瘫病人。根据医院提供的资料,随机选取100例作为调查对象。然而,在与被选出来的调查对象接触时,他们却遇到了困难。有19例不配合或拒绝回答,实际调查资料完整者共81例,其中男性43例,女性38例。不过,这也是世界上调查人数最多的一次。
经过调查,专家发现,关于人的濒死体验,东、西方竟有惊人的一致。这些濒死体验中大部分人都觉得有躯体陌生感,仿佛身体不属于自己;思维特别清晰,感到平静和宽慰,有着梦幻一般的经历,甚至思维过程加快,在瞬间闪现出自己这一生中许许多多的片段。从调查统计出的数字上看,似乎这些现象是人类普遍存在的。 于是,专家根据资料将濒死体验归纳为五大阶段:即安详和轻松,大多数人心里感到极度的平静、安详和轻松;意识溢出体外,许多人还觉得自己的身体形象脱离了自己的躯体,这种自身形象有时还会返回躯体;通过黑洞,在黑洞中急速地向前冲去,感觉自己的身体被牵拉;穿越黑洞,在尽头隐隐约约闪烁着一束光线,亲朋好友都在洞口迎接自己;与宇宙融合在一起。 这是因为人处在危及到生命的紧要关头,一些潜意识的东西被激活、发挥出来。也许是因为大脑中的一些部位受到刺激或不能正常地处理信息所导致的。 ●濒死体验的保护作用 关于濒死体验现象出现的原因,冯教授从资料上看到国外一些专家对濒死体验提出了各式各样的解释。有人认为,角脑回是大脑中复杂的部分,其功能之一就是平衡身体与空间的感觉,告诉大脑,身体处于空间的什么位置。当角脑回不能正常地处理视觉和身体感觉信息时,就会出现脱离肉体的幻觉而“看”到自己。 还有人对大脑的右颞叶用柔和的电磁辐射刺激,受验者都说看见了亮光,于是提出濒死者看到亮光是由于大脑右颞叶受伤所致。 同时专家经过调查认为,濒死体验更多的是从心理学和生物学角度发挥其潜在的转化作用,使个体从受难境地中逃脱,从而幸存于世。它是人体的一种保护功能,就像免疫系统一样。因为一个人的情感分为正性和负性,所谓正性情感就是对身体健康有益的欢乐、愉快、高兴,有利于身处绝境的个体保存自身;而负性情感则为忧愁、抑郁、惊恐、悲痛,这些都会迅速剥夺人体内能量的贮备,加速死亡的来临。从生物学角度讲,人在危险境遇中的精神状态可反映出他的生存能力。 目前国内外对濒死体验现象提出的很多解释,仍有许多地方存在疑问,调查导致这些体验的具体原因还需要大量病例试验结果才可证明。而认为濒死体验只是人在濒死之际,短时间内的主观体验的这种说法只是基于现象的心理学分析推理,缺乏科学依据。想要科学地解释濒死体验还需要生物学指标,同时也需要医学、社会学、人类学等多学科共同参与。(本文素材由央视《见证·发现之旅》栏目提供) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |