|
她是一个身材矮小、相貌平常的女性。当她默默无闻之时，她就发愿为穷人中的穷人服务。当她名满天下，追随者众，仍然一如既往，履行自己对上帝的诺言。当她离开人世之时，她的遗产仅仅是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损。她，就是德兰修女。 如果说我们对爱的理解和体悟尚未达到通透的地步，那么，请看德兰修女的生平与相关事迹，将会使我们无由而生的指责与抱怨消失得无影无踪，灵魂犹如接受洗礼一样透明晶莹。 活着就是爱 德兰修女Mother Theresa，原名叫安格尼斯.贡扎.博亚金，1910年8月27日出生在前南斯拉夫联盟共和国之一，马其顿的首都斯科普里，父母主要务农，兼经营一家药店。他们是虔诚的天主教徒，德兰有一个姐姐，一个弟弟，生活在一个和睦的家庭里。后来她回忆自己的幼年时说：「我们一家人很团结，在父亲去世后更加如此，各人彼此支持，尽力令大家快乐，我们是一个非常团结和快乐的家庭。」 德兰的童年正值第一次世界大战的混乱时期，从小就经历了惶恐和战乱的生活。慈爱、坚强的父母给了她和姐弟安定、幸福的庇护，并教导他们无论什么时候都要拥有爱和慷慨。她12岁那年春天，为庆祝复活节，母亲送她一本《圣方济各.亚西西传》，这本书深深地影响着德兰，使她产生一个强烈的愿望：「我也应该像方济各那样去生活。我们在这世上，不能只为自己生活，应该做些贡献。」 18岁时，她去印度做了修女。1931年5月24日，在位于喜马拉雅山脚下的大吉岭分院，她宣发了第一次圣愿，并取名为「德兰」，她希望效仿圣女小德兰，将自己的生命彻底奉献给基督的爱。此后，她被派遣到印度人口最密集的城市加尔各答，在一座本修会开办的著名女子学校圣玛丽中学任教，教授地理和历史课，后来升任教务处主任和校长。1937年5月，她返回大吉岭劳来德圣母女修会宣发终身大愿，然后又回校执教。 当时的印度处于战乱，因历史遗留问题长期形成的贫困积重难返，二次世界大战又雪上加霜，状况真是惨不忍睹。人们生活穷困，遍地臭污，疾病丛生，成群的流浪者躺卧在大街小巷，仅加尔各答市每年就有几十万难民逃入。他们没有安身之处，没有粮食，没有任何援助，他们是穷人中的穷人，每个月都有一二千人在恶臭污浊的环境里病饿而死，每天早晨在街角道边都能发现许多尸体。 贫困人民的悲惨生活震撼了德兰修女的内心，她深深地感觉到，自己不能对这些可怜的人无动于衷，置之不理，不能对许多躺倒于街头奄奄一息的人视若无睹，不能假装看不到身上爬满蚂蚁，肢体被老鼠啃掉的病人。她相信所有的人在天主面前都是平等的，所有的人都是天主亲爱的儿女，都应该同样享受天主慷慨的爱和赐予。她应该为这些人作些事情，应该将天主的生命和爱带给这些人，于是她请求上司允许她去帮助这些赤贫无助的人。 她带着一些食物、一些阿司匹林、一些绷带或碘酒走出校园，去到贫困的人们中间，去帮助他们，以最简单的行动感动了许多困境中的人。德兰修女和善的面孔，棕色眼睛中闪烁的爱，就足以让他们愉快许多，他们从这位修女身上感受到了爱，感受到了尊重。她在内心深处愈发强烈地感受到天主的召唤：深入加尔各答贫民中间，去帮助那些穷苦人中最穷苦的人。 要去为那些穷苦人服务，她首先需要一些医护知识，于是她去印度东部巴特那，向当地的美国医疗传道修女会接受护士训练，学习如何搬动病人，如何处理医生尚未来到之前的工作，如何护理肺结核、麻风病人，以及如何协助医生手术。回到加尔各答时，她买了一件印度穷人穿的白色粗布纱丽，衣边掩上蓝色布条，在左肩绣上一枚小十字架，作为她唯一的标志。又买了些肥皂，找到些药物，便去寻找街头路边的可怜人，用肥皂、水和药品开始她的工作。 在爱中行走 1950年，德兰修女创建的「仁爱传教修女会」（又称博济会）获准正式成立，为加尔各答境内最贫穷的人服务。并将教会的修女服改为印度妇女传统的纱丽，以白布镶上朴素的蓝边，成为该会修女的制服。1952年第一所「垂死者之家」成立，让那些贫困孤单的垂死者，有尊严地安然离世。1955年再开设「儿童之家」，为照顾被人遗弃的孤儿。1963年她又创办了仁爱传教男修会。目前她的修女、修士和神父，在全球136个国家为穷人服务。 她深知贫穷与苦难对于心灵的伤害，所以，她从来都让贫穷的人、苦难的人有尊严地被爱。她反对任何人以她的名义募捐筹款，她觉得最重要的是到穷人中去，与贫困苦难的人们一起生活、一起承受。她过着穷人的生活，成为穷人的朋友，彻底地抛弃冷漠与孤独的隔阂，她愿意向穷人下跪，不存任何顾忌地服侍病人。她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿，真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手，即使死去，临终前也应有个归宿。其中有个老人，在搬到「垂死者之家」的那天傍晚即断了气，临死前，他拉着德兰的手，用孟加拉语低声地说：「我一生活得像条狗，而我现在死得像个人，谢谢了。」 有一天，她们从街上收容了四个无家可归的人，其中一个人看起来情况非常糟糕。德兰修女请其他修女去照顾那三个人，她亲自来看护这个病人。她用全部爱心和所能做到的一切去抚慰这个可怜的人，扶着她躺在床上。病人的脸上露出了美丽的笑容，紧紧拉着她的手，感激地说了一句话：「谢谢你。」然后闭上眼睛死去了。 在诺贝尔和平奖的演讲中，德兰修女讲述了对于基督之爱的领悟：「他是为你，为我，为那些身患麻风病，为那些因饥饿而将死的人，为那些赤裸着身体横卧在加尔各答和其它城市的大街上的穷人，为在非洲、纽约、伦敦和奥斯陆的穷人而献身。他用他的死来劝告我们相互同情、互相爱戴。福音书中讲的非常清楚：『像我爱你们一样去爱，像我的父亲爱我一样去爱。我爱你们。』我们彼此间也应该互相爱戴，应该像上帝对待他儿子那样，彼此将爱心贡献出来。如果我们说『我爱上帝，但是我不爱我的邻居』，这是远远不够的。圣约翰说『如果你说只爱上帝，不爱邻居，那么你就是一个说谎的人。』如果连每日相见，彼此接触，和你住在一起的邻居都不爱的话，那你怎么能爱一个看不见的上帝呢？所以，对我们来说，重要的是去认识爱的含义。爱是实实在在的，是痛苦的。」 爱源自家庭 德兰修女曾经访问过一家养老院。这家养老院里的老人都是儿女将他们送来的。尽管这里的生活用品一应俱全，甚至还有点奢华，但是这些老年人却都坐在院子里，眼睛盯着大门看。他们的脸上没有一丝笑容。当她转向一位老姐姐，问道：「这是怎么回事？为什么这些衣食不愁的人总是望着大门？为什么他们脸上没有笑容？」那位老姐姐对她说：「这里几乎天天都是如此，他们每天都在乞盼着，盼望他们的儿女来看望他们。他们的心受到了极大的刺伤，因为他们是被遗忘的人。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |