《药师经》历朝历代都得到很多大德的重视和弘扬，唐朝时候有玄奘法师的弟子窥基法师，着有《药师经疏》；清朝时候有天台宗的法师，也有很多《药师经》的批注；特别是民国以来著名的弘扬本经的法师就有太虚法师、弘一律师和印顺导师等等。1934年太虚法师在宁波阿育王寺有专门详细讲解过《药师经》，留下有《药师本愿经讲记》。

弘一律师就着有《药师经析疑》，弘一律师特别地开示我们，药师法门有三种殊胜——

第一、若犯戒者，闻药师名已，还得清净。

第二、若求生极乐，而未定者，修药师法门，临命终时有八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝花中，自然化生。

所以修药师法门不单单是今生今世身心健康、消灾延寿，而且临命终时还能够得到八大菩萨来给我们示其道路，接引我们，帮助我们往生西方极乐世界，超出生死轮回。

第三、现生种种厄难，不如意事，悉皆消除。

这是弘一律师特别强调的药师法门的三种殊胜。

1954年秋天，印顺法师在台北的善导寺也讲演过《药师经》。

1992年，传承唐密和东密的大德，吴立民阿阇梨在河北赵县柏林禅寺举办的药师法会中，讲演过《药师琉璃光七佛如来本愿功德经》，法缘非常殊胜。事后有印行《药师经法研究》，这个是比较容易请到的法宝。