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难遇难信难解的药师法门 普光整理
一、信心之重要 「信」指能令心澄净，对佛、菩萨、教法等不起疑心的精神作用。亦即信心、信仰。俱舍宗将之列为十大善地法之一，唯识宗立之为十一善心所之一。 在佛法的修行过程中，信心向被视为最重要的入手处，如《大乘本生心地观经》云：『或有菩萨。以不信心而为恐怖。如人无手虽至宝山终无所得。无信手者虽遇三宝无所得故。』 此外，仁王般若经卷上等亦以信心为菩萨行之始源，而将其置于菩萨位之首。因此信列居五根之首。所谓五根，即信、精进、念、定、慧。 信受所闻所解之法而无疑心，亦即远离怀疑之清净心。《杂阿含经卷二十六》云：「何等为信力？于如来所起信心，深入坚固。」 在学佛的历程中，信心贯彻一切，依其次第，可分为三阶段，即： （1）信可：或称信忍。即由深刻的理解而起的净信，属信解位。 （2）信求：即由确立信解而精进修学，属解行位。 （3）证信：又作证净。即由实践而证得没有疑惑的净信成就。 关于信心的内容，《大乘起信论》说有四种信心，即信真如、信佛有无量功德、信法有大利益、信僧能正修行而自利利他，此为大乘之一般性说法。另有解信、仰信之说。 由此可见得信心对于修持一个法门的重要性，而药师经中也屡言信心的重要。 二、药师法门之难遇难信难解 （一） 药师佛本愿难遇 《大般涅盘经》云：「人身难得，如优昙花。」又云：「堕三恶道者，如大地土；受生人界者；如爪上土。」 《杂阿含经》卷十五记载：『世尊告诸比丘：「譬如大地悉成大海，有一盲龟寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出其头，当得遇此孔不？」 佛告阿难：「盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。」』 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |