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原生色（藏族的主要颜色）包括：蓝、黄、白、红。 衍生色（藏族的次要颜色）包括：云、烟、原子、尘/朦胧、黑暗、阴影、阳光与彩虹的色彩、以及ngangwa色（无法翻译）（校对义工：可能为藏语发音，网上有一个解释为橄榄油色）。 此外，当藏传佛教僧人们开始辩论时，他们的第一个话题就是关于颜色的。结果就是，藏传佛教僧侣都精通于用传统的藏传的概念来思考关于颜色的问题。然而我们的确还没有发现，藏传佛教的寺院里存在教授“白色与黑色特性”见解的可能性。 教授僧人们色彩时，我们无意中遇到了一种文化背景知识。在进入僧侣科学讲习班之前，僧侣们就把这种知识发展得很好了。当然，僧人们的确都解决了课程上的主要问题，并且他们提出的“常规公认概念”的确与美国学生所提出的极为相近。 与色彩章节不同的是，僧人们并没有在寺院里广泛学习过磁场。在之前的几年中，他们也听过研讨小组的许多物理学讲座（但并非是上述提及的那些PER成员所讲）！很大可能大多数僧人都听闻到过电荷，少许僧人也曾学过磁畴。显然，在磁学章节的学习中，僧人试图把这些知识运用到课程中去，结果就像我们在美国学生的课堂上看到的一样。 也有可能，基于我们课堂上的观察，少部分僧侣已经学习过磁场内容。几乎没有人能将他们所学的有关磁场的概念和知识，灵活地运用到课堂上。这也再次说明了，那些由德高望重的藏族佛学大师，甚至是享有盛誉的物理学学家所讲的学习讲座，都无法对学习者产生多大的作用。 4、结论 现在，我们可以对我们当初的疑问给予尝试性的回答： |