物理学认知的异同—美国大学生与藏传佛教僧侣(6)

在推测过程中,这位僧人仅考虑到颜色及其属性,而没有考虑到光。美国学生亦是如此。然而,我们谁也没听说过有人使用“色彩的黑白特性”来推理。在此之前,西方 国家的 老师们对于这种概念完全闻所未闻。尽管这些僧
 

在推测过程中,这位僧人仅考虑到颜色及其属性,而没有考虑到光。美国学生亦是如此。然而,我们谁也没听说过有人使用“色彩的黑白特性”来推理。在此之前,西方国家的老师们对于这种概念完全闻所未闻。尽管这些僧人已经成功学会了使用西方人发明的RGB色板,但是,我们依然不知道这条推理路线,是如何影响他们成功地完成该课程的。 

除了对色彩的推理有所不同之外,僧人们对光明和黑暗也有着不同的理解。以下的描述——其中的一部分在不同场合下被大量不同的僧侣们反复提到。藏族僧侣说,光和黑暗两者都是存在的,只是他们在互相竞争或对抗。光是看见物体所必须的,而黑暗则是隐藏物体。白天,光的威力较强;夜间,黑暗则较强。阴影和黑暗是不一样的,因为你在阴影处能看见物体,而漆黑一片的黑暗中你什么也看不到。 

当一个藏族僧侣进入一间漆黑的房间,她可能会说:“我唯一能看到的就是黑暗。”(言下之意黑暗是可以被看见的东西)。开灯之后,她大概会说:“光把黑暗打回去了,所以,现在我又能看到东西了。”我们的课程教材中,完全没有提到黑暗是种物质这个概念,至今也仍悬而未决。 

僧人们尤为喜欢以西方人的观点来研究色彩,因为对于色彩的观察,是现实世界和心智两者之间边界的一种现象。僧侣们更感兴趣于感性认识。因此,在色彩章节的总结阶段,他们强烈要求西方科学教授,用西方的思维方式来回答他们的疑问:“如果我看到了一个有色物体,那么颜色在哪里?是在照射到物体的光里吗?还是存在于物体本身?或者是在从物体传递到我这里的光里面?还是色彩存在于我的意识中?”他们大概是想让西教授置身于认识论上的困境中,而找点乐子吧。 

(2)讨论

XZang僧人对于光和色彩的认识有不同的概念,这在西方学生课堂上是不曾观察到的!这也许可以解释为文化背景的不同吧。 

例如,藏族人有着与西方定义的RGB/CMYK颜色体系有着很大差别的色彩体系。藏族人教育的最初层面,(有部法,Vaibhasika dharma)是关注物理现象的客观的描述和解释。他们将色彩定义为原生色与衍生色:  (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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