来源：《净土》

    对于女性来说，追求一种外在的美，容貌、衣着打扮、时尚、富有，已成为潮流。自己虽没有刻意追求这些，可心中也认为那就是一种美。 

    当我接触念佛法门，开始用佛法的智慧审视这个自己的身心世界后，才知道自己愚痴的很，早已辨不清丑陋和美丽。于是在不求美丽之时，美丽却越来越清晰的展现在我的眼前。

    回归自我，顺其自然之道，才是最美。

    女人更应如此，做一个素位而行的君子，美自会在身心之中散发出来。

    美丽的女人首先是一个好女人。不但具有善良、贤惠，充满爱的本性，还要有在其位谋其职的安然，尤其担当起自己身负的使命。既不是满世界大刀阔斧的巨匠，更不是愚痴懦弱的可怜儿；既然上天赋予我们身为女身，就一定有其重要的使命。

    女人表现最伟大的就是母爱。身临十月怀胎之苦，遭受无法言说的幸福的疼痛，所以只有女人自己能够懂得这份爱有多么神奇。这种爱就是上天赋与我们的权利。好的女人会充分利用这份爱，把真正的关怀和体贴随着爱融进儿女的成长过程中。

    聪明的妈妈会有清晰的分辨能力，对善与恶也有泾渭分明的认识，她会把教育儿女当成己任，会把让孩子快乐健康的成长当成一种乐趣。这样的付出里面不会有任何抱怨和不满，只是自己做自己份内的事情，所以脸上自然都是幸福的光彩。这样的妈妈，哪个孩子不爱呢？既然当成了己任，就会全身心地付出与投入，很少会想到自己所得，更不会考虑为自己的利益做打算，自然做到了无私忘我的境界。因为每天被爱萦绕，自然身心都是美丽，所以看外面的世界哪里会有那么多怨恨和不满呢？这样的妈妈哪个孩子不喜欢呢？

    这样的妈妈教育出来的孩子，怎么会是一个愤青、恼火、郁闷之人呢？

    所以，对于女人来讲，教育孩子是我们最大的责任和义务，也是我们无法推脱的使命。一个成功孩子的背后注定有一个伟大的母亲，所以这个母亲尽管没有为社会作出直接的贡献，可她教育的孩子，就是送给这个社会最好的礼物。

    如果每一个妈妈都能把教育好自己的孩子，当成我们人生最大的事，那么即使这个孩子没有优异的成绩，没有骄人的业绩，可他具备的善良、豁达、助人和快乐的品性，同样会成为社会必不可少的一颗优秀的种子，在自己范围内开花结果，带动一大批积极进取、善良友爱的人投进社会大家庭中。放眼世界，那些爱心志愿者、为希望工程而捐助的平民，毅然走进贫困山区教书的老师，还有很多默默无闻做好事不留名的好心人，他们大都虽没有辉煌的成就，可他们的善行却同样得到让人感动。这样的孩子不一样让妈妈感到骄傲么。

    所以，女人啊，我们真的是半边天啊。这个世界的好官、好军人、好员工、好老师乃至一切好的人，都有我们做妈妈的直接的原因啊。

    所以印祖有一句话，“世间最大的功德，莫过于善教儿女。世间最大的罪过，莫过于不教儿女。人人善教儿女，天下自然太平。人人不教儿女，天下决定丧乱。”

    为这个社会输送好儿女的妈妈，真的感觉是美丽的女人。

    女人贤惠的称谓来自做个好妻子的表现。依然是做好自己本分之事，不但打理好家务，教育好儿女，给丈夫一个温暖的感觉，依靠的港湾，也是尤为重要的。

    贤良的女人，不会颐指气使，整天大呼小叫。她因为知道自己的本分，自然把做家务看成自己应该做的，所以会安然地、默默地操持着一切。她知道男人是她心中的山，知道男人就是应该在外面做事的人，所以不会有任何抱怨和不满。因为自古以来就有男主外女主内的传统，尽管自己也很忙，也会妥善处理好一切。

    即使一个现代女性，也有自己的工作，如果仍遵行祖宗给我们留下来的传统美德，那么就在家庭里多付出一些，要知道男人本身就是一个大孩子，他喜欢享受母爱一般的照顾。那么这样的付出，能换来他的快乐又有何不可呢？何况女人做家务就是本分事。

    记得我患病的时候，去一个同修家里。她对我说，在家里别把自己地位看得很高，应该尊重丈夫。你再能耐，把他踩在脚下，死了之后也要埋进人家的祖坟。是呀，还有什么嚣张的啊，死了都要受他管辖呢，这根本就是天经地义的事情，所以女人就该尊重自己的男人。无论他是高官显贵，抑或是泥瓦小匠，他都是一家之主心骨，就应该被尊重。这也是符合天理的自然之道吧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)