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所以，打破业障，除了反省、忏悔，没有第二条路。 真能由衷反省的人，都得到了法的利益，没有认真反省、忏悔的人，便停止（滞）在那里无法前进了。 反省、忏悔，并不是我发明的，我也是这样做，而且很确实认真地做过。当我反省到妈妈生我，反省到妈妈没有生我之前，我便认知了真实永恒的自己。 反省，不要急躁，不要求速效，要诚、要敬、要由衷，才会成功。 路，是人走出来的，你不去做，只求知，那就上了当。装一脑子名相，不停地拿它作分别妄想的素材，想来想去，最后便会落入“想阴”。 （四）逐相而迷（沉） 我们睁开眼，只见五彩缤纷，如果没有堵塞耳朵，又加上百音杂陈，对于这些，我们习惯地执着它是真实的，而忘记了这个地球并非永恒。 其实，这些都不是真实，都如幻如梦。 我们如果不肯从梦中警醒过来，就不免要迷失在现（幻）象当中了。有时照镜子，自己都怀疑自己：这是我吗？我这个德性吗？我怎么会是这种样子呀？不但把自己的心迷失了，对自己的相貌都会打问号，而失去亲切感。 何以如此？因为我们最善于对外在的幻相认同。既然认同了虚幻不实，我们的心自然也就变成了虚假。所谓虚假的心，就是生灭心，随着环境在改变，后念出、前念没，不停的生灭。如果你改变不了对外在幻相的执着，那就甭修行了，修亦不会成功。 （五）随想入阴 很多人以幻想为享受，想入非非。 一个人坐在那里想，越想越有味道，想到高兴的事，情不自禁地会自己发笑。有时候，为自己勾画一幅未来的远景，会兴奋到整夜不睡觉；越想越有意思，干脆，喝杯茶，抽支香烟，继续想下去！可是到了明天，一出门，所想的不是忘了，便是一点儿也派不上用场。 习惯多想的人，多半面不华色；气色都不好，阴气太盛。所谓五阴，想的太多，便堕入了“想”阴。不要去想，问你问题，能答便答，脑筋一打转，答案就不对了。要直截反应，就像一按扭，灯就亮才行。 修行的主要目的，就是要让那些阴暗、见不得人的心、心的阴暗面“曝光”。 现代人多患有时代病。最普遍的是神经衰弱和精神分裂。精神分裂就是意志不统一，想的很多，心力无法集中，所想的事情往往和他的工作脱节，与做人做事都不相干，久而久之，就会由神经衰弱而精神分裂了。所以，人不能妄想。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |