南怀瑾:修身在正其心(3)

执著有所好乐而不得其正 “有所忧患则不得其正”,忧是忧愁。其实这几种心理很普遍,人随时随地每一分每一秒都存在,这就是人性很可怜的一面。 “患”是什么,患得患失。就像我们捉住个小鸟一样,捏紧了怕捏死,放

  

执著有所好乐而不得其正

  

“有所忧患则不得其正”,忧是忧愁。其实这几种心理很普遍,人随时随地每一分每一秒都存在,这就是人性很可怜的一面。

  

“患”是什么,患得患失。就像我们捉住个小鸟一样,捏紧了怕捏死,放松了怕飞了,你们年轻人交朋友也是这样。一件新衣服做出来,不出去炫耀一下遗憾,穿穿嘛又怕搞脏,这个就是患。

  

儒家只用这八个字,忿懥、恐惧、好乐、忧患,分析人的心理。实际上,你再把它排列一下,都是相对的,愤怒的反面就是恐惧。所以我经常说一个非常傲慢的人,他绝对很自卑,下意识的自卑他自己不知道,因为自卑他就傲慢起来了,要保护自己,不能让你看不起。

  

那个街上骂街的,你在旁边看,他骂了半天,又拿出刀来要砍人,是因为他恐惧——他觉得自己不伤害人,自己就要受伤害。其实什么事情都没有,人都是自己捣鬼。

  

“愤怒”跟“恐惧”是相对的,“好乐”跟“忧患”是相对的,都是正面与反面。

  

正心正念

  

“心不在焉,视而不见”,心不在了,不在的心就是佛家所讲的昏沉。讲打坐,两个现象,一个散乱,一个昏沉。什么叫定呢?既不散乱,又不昏沉,永远是清醒的。可是普通人一清醒就乱想了,不乱想他就睡觉,不散乱就昏沉。

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