南怀瑾：修身在正其心

题记：儒家讲修身根基是你的心正。心不正，光练外形没用。现在很多年轻人学瑜伽术，做各种功夫，修不好的－－修身之道根本在静心，心正了以后再修身。

【所谓修身在正其心者，身有所忿（愤）懥（怒），则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。－－《大学》】

（译文：之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。）

正文：

愤怒、恐惧

所谓“修身在正其心者”，身怎么样能够修呢？修身不是现在修道的修，现在说道家修气、修脉，也是修身的一种，但是那个修身同这个修身并不相同。诸位搞打坐的，修道家、修密宗、修气、修脉的要知道，要想身体气脉通了，必须先要静心，心静了气脉自然通。所以修身必须要正其心，可心怎么摆正？

一般学佛学道的都跟打坐有关系，大家说，为什么坐起来心念不能静止？佛家各种境界讲得太多，非常微细，分析的经验很多。我们上古的文化简单，它说这个人心里有时忿，则不得其正。

什么叫忿？两种，一种是怨天尤人，忿恨；一种是情绪始终是闷闷的。据我的经验，人们这样的心理很严重，随时随地感觉到心里有一股闷气，这就是忿。这种闷气发展到情绪特别受不了刺激，看到外面一点不对，脾气来了，一句话不对发起脾气来。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)