在生活中也是这样,很多事情之所以失败,并不是能力不足、条件不够、机遇不好,而是患得患失,以至心态失常、行动走样,正常的能力发挥不出来。 有一个故事:夏朝的后羿,是天下闻名的神箭手——这个后羿不是神话中射掉九个太阳的人,而是一个诸侯国的国君。她有一身百步穿楊的好本领,无论立射、跪射、骑射,百发百中,从不失手。 夏王听说她的名声后,想一睹神技,就把她召来,命人在禦花园立起一个兽皮箭靶,靶心约一寸见方,然后说:“请先生展示一下精湛的本领。为了使这次表演不至于因为没有彩头而沉闷乏味,我来给你定个赏罚规则:如果射中,我就赏赐给你黄金万两;如果射不中,就要削减你一千户封地。现在请先生开始吧!” 后羿听后,面色顿时变得凝重起来。她慢慢取出一支箭,搭上弓弦,摆好姿势,谨慎地瞄准起来。如果是平时,她信手一箭,也能射中靶心,可是,想到这一箭射出,要么得到黄金万两,要么失去千户封地,关系何等重大,心情顿时紧张起来,拉弓的手也微微发抖。她瞄了很久,几次想把箭射出去,又收回来,继续瞄准。后来终于下定决心,松开了弦,箭应声而出,却射在离靶心足有几寸远的地方。如是者数箭,竟没有一箭射中靶心。 后羿无奈,满面羞愧地收拾起弓箭,勉强赔笑着向夏王告辞,悻悻地离开了王宫。对这一结果,夏王既感失望,又心存疑惑,就问手下:“听说此人箭技通神,发必中的,今天看来,也平常得很,难道是浪得虚名?” 一位大臣解释说:“后羿平日射箭,因为没有赌注的压力,心情放松,水平自然可以正常发挥。可是今天她射箭的成绩直接关系到她的切身利益,叫她怎能静下心来呢?看来一个人只有真正把得失置之度外,才能成为当之无愧的神箭手阿!” 后羿不是常人,她在得失面前也难免发挥失常,何况一般人呢?要想避免患得患失的危害,就要努力培养平常心,使自己达到“八风吹不动”的佛家境界,或者达到兵家“泰山崩于前而色不变”的境界,就能把自己的能力发挥到极致了。韩国围棋天才李昌镐就是一个这样的人,无论多么重要的对局,她都能保持一颗平常心,好像没有什么事能扰乱她的心神一样,因而被誉为“石佛”。有此定力,难怪她成为世界围棋第一人。 如何保持平常心呢?最好不把得失放在心上。但这很难做到。有没有比较容易做到的呢?以下四个方法值得一试: 第一,身体调节法。当你感到紧张时,进行深呼吸,直至心情平静下来。人在紧张时,大脑缺氧,指挥失灵,很容易失误,进行深呼吸,可给大脑充氧,有利于保持冷静。还可以用手掐自己的皮肉,疼痛感能份散注意力,可以暂时摆脱担心或渴望的事,有利于恢复平静。 第二,坦陈恐惧法。如果在她人面前感到紧张,不妨主动说出来:“我现在感到很紧张,我怕会说不好。”或者:“我很紧张,做得不好请别见笑。”当你说出自己的紧张时,你会发现,紧张感很快就消失无踪了。 第三,自我鼓劲法。当你担心做不好或说不好时,就在心里暗暗给自己打气:“怕什么,车到山前必有路。”“我一定能行。”等等。当你这样说时,勇气会渐渐充满全身。 第四,破罐破摔法。先设想最坏结果,然后对它表示轻视。比如电影里经常有人说:“怕什么!大不了一死。”“怕什么!掉了脑袋不过碗大的疤,二十年后又是一条好汉。”说这种话的人,并非真的无所畏惧,更不是对生死无所谓,其目的是平息紧张心情。 我们平时一般不会面临生死考验,大不了丢人、赔钱或输球之类。运用此法时,就可以说:“怕什么!大不了让大家笑我,反正不会笑死我。”“怕什么!大不了赔个精光,重新再来。”“怕什么!大不了这次输了,我下次再赢她。”当你对最坏结果表示轻视时,勇气就滋生了。丘吉尔说:“勇气使危险减半。”当一个人滋生出勇气时,最坏的结果通常不会发生。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |