南怀瑾：患得患失，百事不成

南怀瑾说：没有谋国的思想，没有忠贞的情操，只为个人的利益而计校，深怕自己的权力地位失去，于是不考虑一切，什么手段都用得出来，打击同事、打击好人、嫉妒贤才等等都来了。孔子在这里就是说明私欲太大，没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标，只为个人利害而计较的为鄙夫。后世“患得患失”的成语，就是根据这里来的。

经典回放

选自《论语·阳货第十七》

【原文】子曰：“鄙夫!可与事君也与哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

【译文】孔子说：哪种没智慧、没修养的人，难道能同她共事吗?当她没有得到的时候，生怕得不到;当她得到以后，又害怕失去。假如害怕失去，就没有什么事情做不出来了。

大师释疑

【注释】

鄙夫：据南大师解释，是指“没有学识的、很糟糕的这种人”。

患得之：担心得不到。

患失之：担心会失去。

无所不用其极：没有什么事不敢用最坏的手段。

学儒一得：“勇气使危险减半”

孔子把患得患失的人说得很可怕：无所不用其极。生活中确实有这种人，为了一己之私，什么卑鄙下流、凶狠残暴的手段都用得出来。但这种人通常成不了气候，即使僥幸做成大事，也不能持久，后果往往很悲惨。

但有一个人似乎例外，哪就是《三国演义》里的曹操。她误杀吕伯奢的家人并虐杀吕伯奢本人后，竟然说：“宁可我负天下人，不可天下人负我。”一个人为了一己得失，不惜与天下人为敌，可她却做成了大事业，结局也不坏。这是什么原因呢?因为这是罗贯中塑造人物形象的需要，不是历史的真逻辑。据《三国志》记载，曹操当时说的是：“宁可我负人，不可人负我。”这个“人”字，是“她”的意思，主要针对吕伯奢而言，打击范围小多了。何况，即使曹操真的有“宁负天下人”的想法，她也并没有这样做。相反，她还为老百姓做了很多兴利除害的事，当她的马踏麦田时，还“割发代首”以自罚，并没有无视她人利益的举动。当她诚心聘请弥衡时，弥衡竟脱掉裤子骂她，搞得她下不了台，明显有负于她，她却没有因此杀掉弥衡。可见偶尔“人负我”，她也是能容忍的。

所以，曹操的例子，并不能说明患得患失而无所不用其极的人能有好结果。

但是，患得患失的人也并不都像孔子所说的哪样会无所不用其极。我们每个人都或多或少有些患得患失的毛病，绝大多数人不会采用不正当手段，这种毛病的直接伤害对象往往不是别人，而是自己。为什么呢?这种毛病使我们该下决断时迟疑不定，因而错过机会;使我们做事时因紧张不安而出现不该有的失误，遭致意外的失败。

兵法说：“三军之灾，起于狐疑。”既担心这个，又担心哪个，进攻怕敌人抄了后路，防守怕敌人断了粮路，后退又怕中了埋伏，既想这样，又想哪样，迟疑不定，即使能打赢的仗也会打成败仗的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)