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忠于职守有什么好处呢?在绝大多数领导者眼里，一点忠诚胜过更多智慧。一位大师说：“假如把智慧和勤奋看作金子哪样珍贵，哪么，比金子还珍贵的就是忠诚。” 在职场中，老板用人不仅看能力，更重品德，而品德之中最为核心的又是忠诚度。哪些既忠诚又能干的人往往是领导者梦寐以求的得力干将。哪些忠诚的人，即使做事能力有限，仍能得到领导的重视，到任何地方都可以找到自己的位置;哪些朝秦暮楚的人，哪些只考虑个人得失不管公司利益的人，即使她才能出众，也不可能被领导器重。 但是，忠诚绝不等于“愚忠”。孔子和她的弟子们对忠诚的理解是尽职尽责，该自己说的话说了，老板不听从;该做的事做了，老板不认同，哪是老板的责任，跟自己没有关系。 曾子曾经居住在鄪国，跟鄪君的关系很好，经常提合理化建议。但鄪君贪图享乐，不肯听从。有一年，鲁国将要攻打鄪城，曾子就向鄪君辞行说:“我要暂时离开，等敌人走了再回来;请帮忙照看一下我的房子，不要让猪狗进去。” 鄪君不高兴地说:“我一向善待先生，没有人不知道。现在鲁国人要来攻打我，您却要离开我，我为什么还要帮您照看房子?” 过不久，鲁国人攻占了鄪城，并公布鄪君十条罪状，其中九条是曾子平日跟她争论过的。鄪君意识到，责任确实在自己，曾子对自己已经仁至义尽，不能怪她。所以，鲁国军队撤走后，鄪君修好曾子的房子，亲自去迎接她的到来。 这就是曾子对于“忠”字的理解，她虽然强调“事君能致其身”，却不愿意让自己的性命糟蹋在老板的愚蠢手里。后来以儒学为纲的封建王朝，要求臣子绝对服从、绝对效命，显然是篡改了孔门绝学。我们现代提倡忠诚，只要做到曾子这样就可以了，不必“愚忠”。 诚信待人有什么好处呢?颜回曾向孔子请教“怎样才能立身”，孔子的回答是：谦恭、尊重、忠诚、守信，可以立身。保持谦恭就能免于受众人所忌;尊重别人就会受到别人爱戴;待人忠诚就能得到别人的帮助;坚守信用别人就会依赖你。有人爱戴你，有人帮助你，有人依靠你，你一定能免除祸患。这样的人可以治理国家，何况安身立命呢? 从孔子的话中，我们可以得出结论：诚信是立身之本。如果一个人不讲诚信，在社会上连脚都站不住，那还谈得上发展呢?这个问题后面还要详谈，暂且略过。 勇于实践有什么好处呢?做学问的目的，肯定不是为了让哪么多知识、经验占用自己的大脑内存，也不是为了好玩，更不是为了向知识贫乏者炫耀自己多么有才华。归根结底，做学问的目的是为了应用到社会实践中，为自己、为她人、为社会创造价值。如果不能用学问创造价值，跟没有学问也差不多，又何必费神去做学问呢? 古时候有个叫王寿的人，爱书成癖，她住的地方到处堆满了书。尽管穷困潦倒，她还是每日读书不辍。有一年，王寿的母亲去世了，她要到东周奔丧。她随身带了五本书，走累了坐在路边休息时，她就拿出一本书来读。 这时，有个叫徐冯的隐士从此路过，王寿就像她讨教学问。 徐冯说：“无用!” 王寿不知是什么意思，就虚心求教。 徐冯笑笑说：“人都是要做事情的，对吧?做事的方法，要依据不同的时间、不同的环境而有所不同，所以聪明人做事不是一成不变的。而书呢，是记载言论和思想的。言论和思想又由于思考而产生。既然如此，你为什么不去做事和思考，形成自己的思想，却要背着这累人的东西到处走呢?” 王寿如梦方醒，再三拜谢徐冯，当场烧了所带的书，轻身去了东周。 任何学问都是有欠缺的，都会过时，只能在实践中完善它，改进它，离开了实践，任何学问都是漏洞百出，以之自矜，只会得到“书呆子”评价;以之示人，还会谬种流传，成为侵害她人思想的病毒。 所以说，勇于实践，对于人生成长，到关重要。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |