为什么手术台上的我心静似水

但凡笃信佛教的人，日常生活中无论祸福，都会从佛教教义来思考与判断。所以，对于上周一的事故，我一直是以“逆来顺受”的心态来担承与接受的——

那个雨天的后半夜一点钟左右，我下班后骑电瓶车回家（报社离我家仅十分钟路），在路过菜市桥时以30多码的速度撞在为避免乱停车而设的方型石礅上，人仰车翻（与过去的许多博文一样，这个事故的发生地还是在我家0。5公里的半径内）。

其实我是知道这儿有六个40公分高的石礅的，但因为是雨天，灯光又被树荫遮挡，六个我只看到了五个，所以我准备绕开的第一个其实是第二个，于是那真正的“第一个”对于我对它的漠视作出了“强烈反应”。由于丝毫没有准备，所以车与石的撞击便格外猛烈，我记得很清楚，当头朝下“倒栽葱”时，车子的电路并没撞断，因为车子仍在推着我向前、再向前——

随着我的额头刚离开水泥地，鲜血便“嗒嗒嗒”地往下掉，瞬间地上的雨水成了一滩血水。我倒不很紧张，爬起来后把雨衣脱了继续念佛（我之前一路在念佛），一边念“南无大悲观世音菩萨！”一边放开捂伤口的手，赶快将破碎一地的车子一块块从自行车道的中央挪到边上，不然别人无法过了。

还好！“浙江第一医院”离我的直线距离仅200米，破车也不要了，我向太太电话（手机倒没破）汇报后便向医院走去。

一定是观世音菩萨“闻声相救”，血小板一向很低的我这时即使不用手捂，2，5公分长、事后缝了10针的伤口此时居然滴血不流了。

到医院后，眉头“打结”的太太来了——

躺在急诊室的手术台上，护士从住院部叫来的眼科医生用一块白布罩住了我的右眼，开始缝合左眼眉上的伤口——我静静地躺着，心静似水，能告诉医生的就是“只要能少留些疤，该缝多少针就缝多少针”，说完就默念佛号（不敢念出声，怕他因为不信佛而惊讶得将眼皮缝破了。呵。）。

这时，隔壁那个40岁左右的男病人的喊声响了起来，其实这声音始终没有停过，高一声、低一声。后半夜了，急诊室有那么多病人需要治疗、需要休息，但他那带着哭腔的声音却喊得那么旁若无人，痛快淋漓，而且内容让躺在手术台上的我都觉得好笑，比如“医生啊！你为什么不来。”“我难受啊！为什么让我这么难受？”有些话更莫名其妙，“医生啊！我有钱的，你要好好给我治啊！”等等。其实在等那位从住院部来的医生时，我去看过他，这个老兄还是个杭州本地人，穿着花格子贴身棉袄、棉裤，没有伤情，却一脸痛苦状，他老娘讲他没什么大病，只是发烧而已。既如此，我不明白他为什么要这般哀叫，且不顾他人。

虽然不明白别人的哀叫，但我却明白自己绝不会这样，因为学佛者即便逢难也知道“随缘”，也知道应该“逆来顺受”。为什么？因为他们是明白因果的人，他们知道既然是自己造的“因”——包括无量劫来所造——当然要自己来承担这个“果”——无论“果”是重是轻。而那位直至我手术、输液后离开时仍哀叫不已的男人一定不是学佛修行者，因为他没有慈悲心，在他眼中只有自己，丝毫没有其他人（包括重病号）。更重要的是，他的发泄是因为不明白因果，总觉得自己是不应该那么难受的。如果有痛苦也一定是别人造成的，所以他才会如此“冤屈”、如此忿忿不平。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)