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瞋心生起的这三个因素，是缺一不可的。外在的诱因只是一个导火线，根源是潜藏在我们内心深处瞋恨的种子，还有你对所发生事件的错误态度、看法以及歪曲的认知模式。因此，我们不能总是从外面去找理由，如果我们无法改变别人和环境，那就改变自己吧。 三、培养正念、保持觉知 随时随地觉察自己的心念，不断强化正念与觉知的能力，是对治愤怒的重要方法。当然，这需要持之以恒、坚持不懈的努力，需要勇气、毅力与信心。 1．敏锐觉察 要化解和对治瞋心，必须不断训练和培养自己敏锐的觉察力。首先，在瞋心还没有真正生起或即将生起时，就要提高你的专注力，注意内心的感受和身体的反应，尽力将瞋心控制在萌芽状态。其次，如果瞋心已经生起了，就要及时对它保持正念与觉知。如果生气时你能清楚地觉察到自己正在生气，怒火就不会越烧越旺。 2．不迎不拒 对于已经生起的瞋心，基本的态度就是“不迎不拒”。所谓“不迎”，就是不迎合、不放纵、不强化，否则，瞋心就会进一步增强。所谓“不拒”，就是不过分压制、不逃避现实。你必须面对它，要接纳并承认瞋心已经生起这个现实。如果你否定它、排斥它，不但解决不了问题，反而让问题变得更复杂、更糟糕。 3．深观无我 如果你不断训练自己的正念与觉知，就会发现，瞋恨也是无常变化的，它只是各种因缘和合的结果，它本身并没有你想象的那么实在。继续深入观察，你将会认识到，其实根本就没有一个所谓真实的“我”在瞋恨，也没有一个你所认为的那么实在的瞋恨对象。如果能在这方面不断努力，你就开始从瞋恨的负面心理中解脱出来，从而走向生命的觉醒。 四、修习忍辱、激发慈悲 佛陀告诉我们，在这个世界上永远不可能用仇恨来解决仇恨，仇恨只能用慈爱来止息。因此，忍辱与慈悲是极为重要的修行。 （一）如何面对批评和伤害你的人 1．客观对待批评 如果他人对你的批评是合情合理的，那你就要虚心地接受，并要发自内心的感激他。因为真心指出你问题的人其实是很难得的良师益友。当然，如果他人的批评是出于误解或恶意的攻击，那就需要耐心面对、冷静处理。无论如何，生气与愤怒是没有任何作用的。同时要认识到，你之所以对他人的言语耿耿于怀、无法忍受，一个重要的原因是你将他人的言语看得太实在。 2．他人是身不由己的 当你觉得受到了他人的伤害而无法忍受时，一定要仔细想一想：是他人真心要伤害我吗？如果你深入分析下去就会发现：他人并不是真心要这么做，而是受到内心负面情绪和错误想法的控制与束缚而身不由己的，他本身是无能为力、不能自主的。而且，他必然要为自己的错误行为付出代价。如果你能深刻地认识到这一点，慈悲之心就会油然而生。 |