四、诚意足看穿忽悠

    小品王赵本山的《卖拐》系列小品，在娱乐大众、成就了“大忽悠”的同时，也让“忽悠”这一普遍存在的社会心态成为流行。

    小品中带点狡黠幽默、又不乏智慧的“忽悠”，带给了我们欢乐。然而，现实生活中，在利益的驱动下，“忽悠”很快变了味，变成了一种赤裸裸的欺骗手段，给人们原本已经十分脆弱的人际信任再次蒙上了一层阴影。有人利用特殊关系，传递模糊虚假信息，以牟取私利；有人利用他人的单纯和信任，信口开河、损人利己。忽悠让整个社会陷入虚伪迷惘的气氛中，丧失对错是非的基本判断。

    面对到处存在的忽悠迷雾和陷阱，真诚应该是最好的消毒剂。对自己真诚，就能深入地了解自己，坦诚地接纳自己，做到不掩饰、不跟风，不容易“被忽悠”；对别人真诚，就可以消除人际关系中不必要的误解，坦诚相对、达成共识，胸怀坦坦荡荡，没必要“忽悠”别人。

    五、多积累不靠炒作

    在社会大舞台上展示自己、推介产品，原本是一件无可厚非、甚至颇具创意的事情，然而，很多人却剑走偏锋、过度炒作，结果不仅倒了大家的胃口，自己也迷失方向。

    远到芙蓉姐姐、凤姐的怪异造型，近到“座在宝马车里哭”的拜金言论、孙悟空的“故里之争”，无不是在突破社会行为、伦理甚至个人隐私的底线，利用大众好奇窥视的心理，吸引大家的眼球。

    在这样热闹炒作的社会环境中，坚守一份内心的宁静和目标显得那么宝贵。不妨像孔子那样，“吾十五而志于学”，试着甘于寂寞，不为外界的浮华所动；学会积累，争取厚积薄发；同时，相信自己的信念和选择，“仰不愧于天，俯不怍于人”。

    六、有善心无需炫富

    社会的变革，使得一部分人先富起来。于是，炫富和张扬成了一些富人，特别是富二代标识个人价值和身份的行为。他们炫名车豪宅、疯狂买名牌，甚至讽刺普通人，“你们一辈子见不着的东西，我买了几天就不喜欢了”。

    炫富，在某种程度上，是一种心理不成熟、不安全的表现。财富来的过分容易、甚至不正当，容易让人产生不安，只能借助虚张声势填补内心空虚。因此，在对待财富上，不妨学习“股神”巴菲特，别把金钱死死攥在自己手里，把财富用于帮助他人；此外，对子女，不要让他们享受现成的财富，而是培养创业和奋斗精神，用家长的言传身教教会孩子胸怀慈善之心，尽能力帮助更多的人。

    七、常帮人别老装穷

    贫富差距扩大，不法投机等现象的存在，使国人产生了强烈的仇富心理。不断发生的李刚、药家鑫等事件，加剧了贫富的对立，使人心沸腾。与炫富相反，一些人选择了装穷，他们不一定真穷，但害怕别人影响自己的丁点利益，喜欢哭穷，把自己打扮成弱势群体。

    殊不知，习惯了装穷，内心会更加缺乏不安全感，还会影响自己的人际圈子。对于金钱，最好的办法是客观审视自己获得财富的方式，做到合情合理合法；同时力所能及地扶危济困，帮助他人共同致富，独乐乐不如众乐乐。

    八、会合作融化暴戾

    暴戾和炫富可以说是孪生兄弟：一个炫耀财富，一个炫耀武力。虽然方法不同，但两者都背离了团结互助的人际交往法则，使得人人自危，陷入“弱肉强食”的丛林法则。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)