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低调，是智者推崇的成熟…… 低调，是一种美德、修养和自信，是博大胸怀和超然洒脱的态度，是人类个性的最高境界之一，是精神财富满足后的自然沉淀，是处世智慧和人格魅力。 低调，优美、真实、自然、含蓄，更具有品位和内涵。 低调的人自重、睿智、宽容、豁达，从不把自己觉得正确的东西强加于人。 高调者，往往引人注意，或许能慷一时之慨、开一时之怀、求一时之名、得一时之利，却难能登高行远。 历史上许多英雄豪杰都是败在“高调”上的—— 高傲的关羽，面对诸葛瑾为吴侯儿子提亲，说“吾虎女安肯嫁犬子乎！”最终，败走麦城； 一生清高的苏轼，深得皇帝、太上皇和太后的宠爱，连宰相都敢开玩笑，最终导致宦海翻船，一路被贬…… 低调背后总是隐含着大智慧、大聪明。 保持低调需要厚实的修养支撑，当一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够积淀时，才能处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，始终保持踏踏实实、平常自然的人生态度和格调。 低调是一种修养，是成就大事的一种方式。一个低调的人，必定身性高洁，意志坚定，又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟…… 低调，意味着理性，既坚持自己的观念，又尊重别人的选择，给予别人自由思考及存在的权利； 低调，意味着优雅，“优”包含美好，“雅”合乎规范； 低调，如珍珠，圆润、细腻，却不失动人心魄的光彩，能恒久散发亮丽光华，交相辉映，又不刺眼…… 低调人生，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。 欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。 人生根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，难禁风雨，而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。 缘此，低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人们和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。 学会低调做人，就要不喧闹、不矫揉造作、不故做呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉， 即使我们自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。 而抱怨自己的怀才不遇，那只是肤浅的行为。 低调人生，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时不骄不狂。 低调是一种更优雅的人生态度！ 激昂是一股气质，低调同样是一种气质。 项羽即使在垓下被围，四面楚歌的时候，依旧不承认失败，只是抱怨上天对他的不公； 关羽被砍了头，可依旧气宇轩昂。 在中国古代的春秋时期，激昂是一种主流的态度。所有的人做事，无不以刚烈、血性为荣。 所谓的“士可杀不可辱”，侠客们都是“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”这种气势让官府头疼不已。 一直到汉代，儒家思想才逐渐取得了统治地位。 儒家思想中，强调“中庸”之道，所谓中庸，其实是一种自处的学问，通过自我价值的肯定，显出一种锋芒不太露的气质，低调而有内涵。 直到这时，中国的世俗风气才逐渐扭转过来。 其实，很少有人像项羽、关羽那样激昂地走过一生。 低调，仅仅是一种平和的态度，虽然略显消沉，可是，在实质上缺并非消沉。也许，低调就是另一种意义上的激昂状态。 激昂，代表了一种雄壮的美，然而，低调的人生态度却是智者修养的自我完善。 即使我们处在登峰造极之处，也不应该忘记自己俯首帖耳的时候；即使我们拥有横扫八方的力量，也难免有向隅而泣的悲伤时刻。 达·芬奇说得好：“微少的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地，向着它们的母亲。” 对于所有的人来说，心可以激昂，但是行为却应该低调，这就是之所以要低调的道理。 低调是一种修养，是成就大事的一种方式。一个低调的人，必定身性高洁，意志坚定，又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟…… 低调并非安贫乐道，也不是在短缺单一时期所谓的朴素精神，更不是阿Q的“精神胜利法”。 只有我们的财富有了足够的量的积累，我们才有可能在物质享受上保持低调；只有我们在精神境界上有了足够的沉淀，我们才有可能在精神生活上保持低调。 低调，代表着豁达。 比尔·盖茨曾说过，没有豁达就没有宽松。 无论我们取得多大的成功，无论我们爬过多高的山，无论我们有多少闲暇，无论我们有多少美好的目标，没有宽容心，我们仍然会遭受内心的痛苦。 因为，世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的胸怀。 豁达，是一种超脱和宽容。恢宏大度，胸无芥蒂，肚大能容，海纳百川； 低调的人总是微笑着，从从容容地对待一切。 这种人开朗，心胸开阔。所有的痛苦和哀愁，都会在他的淡淡一笑中消失得无影无踪。 低调是一种修养，是成就大事的一种方式。一个低调的人，必定身性高洁，意志坚定，又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟…… 低调不是一种直白的自我流露，而是一种修养、一种理念，是一种至高的精神境界。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |