低调:强者修养的自我完善

低调,强者修养

低调:强者修养的自我完善

 

低调是一种修养,是成就大事的一种方式。一个低调的人,必定身性高洁,意志坚定,又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟……
    衡量一个人,不是看我们多么出名,多么有权有势,而是看我们有没有坚实的知识储备、思想基础和工作能力。
    真正有本事的人讲究运筹帷幕,厚积薄发,修于内而成于外,这才是真正让他人佩服的内在力量。
    真正能大有作为的人,从来不与他人争名夺利,而是默默无闻地干实事,将名利置之度外,一步一个脚印地去做实事;
    只有那些利欲熏心的人才会沽名钓誉,极尽张扬,虚妄于花拳绣腿,玩弄花招于股掌之间,最终却常常导致失败。
    一个人过分追求完美,反而会遭到更多的指责。
    大多数的人都会同情弱者,却敌视比自己强的人;能够认真踏踏实实地做事的人,常常讨厌那些张扬跋扈的人……
    所以,张扬者的人际关系会更为紧张,也自然容易招致他人的反感情绪。
    真正的强者总是莫测高深,不显山露水,总是默默耕耘,苦心孤诣,直至成功。
    甚至成功以后,他们也不会张扬,而是继续探索,寻求新的突破,这才是低调而真正有实力的强者。
    低调的人总是喜欢藏锋守拙,待机而发,在别人面前表现出来的更多的是大智若愚的一面。
    低调者的心态平和踏实,锋芒内敛,虚心和善,具有认真谨慎的工作态度;
    低调者,往往具有十分缜密的思维习惯,处乱不惊,目光长远,足以经受艰苦的磨炼和考验,心理素质极好。
    身居于高位的人如果不能保持低调做人的本色,就会与大多数的人产生距离感,构成沟通障碍。
    从这一意义上来说,地位越高的人,越应该保持低调做人的心态。
    人人都无法离群索居,我们一生都得懂得擅于与他人相处。
    在家庭、学校和社会,我们都是社会的成员、分子与角色之一。 
    我们必须在一定的环境内,与其他人平等融洽地相处,必须收起那张高傲的面孔,翘起嘴角,放松眉头,用可爱的笑脸去面对所有的人……
    如此,我们才会拥有幸福和快乐的人生。
    低调做人,还意味着我们必须丢掉一些东西,比如,身份感、优越感、尊贵感、荣耀感……
    盲目地张扬自己的本事,亮出全部的看家本事,恰如技穷的黔驴。这些人往往私心杂念太重,名利思想过浓,如果一旦事业不成,便会身败名裂。
    还因为,我们的一生不过三天——
    跑过去的是昨天,奔过来的是明天,正在走的是今天;
    不要忘记昨天,认真想想明天,好好把握今天;
    缘于,人生宛若一束鲜花,唯有仔细观赏,才能看到它的美丽;
    人生似一杯清茶,唯有细细品味,才能品味出真实且淡雅的味。
    人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;
    人生,是一条没有回程的单行线,每个人都在用自己毕生的精力一路前行……
    低调是一种修养,是成就大事的一种方式。一个低调的人,必定身性高洁,意志坚定,又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟……

    生命是盛开的花朵,她绽放得美丽,舒展,绚丽多资;
    生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息……
    生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩;
    生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
    生命的美丽,永远展现在她的进取之中……
    就像大树的美丽,展现于向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,展现于搏击风雨的翱翔中;
    像江河的美丽,展现于波涛汹涌一泻千里的奔流中……
    生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;
    生活,就是用心灵之剑,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起的那盏微笑的小橘灯。
    低调是一种修养,是成就大事的一种方式。一个低调的人,必定身性高洁,意志坚定,又具有超脱欲望、淡泊名利的胸襟……
    古时,有一位将军,在大军撤退时总是断后。
    待回到京城,大家都赞扬他退却在后、舍生忘死的精神。将军却说:“并非吾勇,马不进也。”
    这位将军的作为,是一种低调的人生态度。
    低调就是做人做事谨慎,不刻意显示自己;就是“大巧若拙、大辩若讷、大勇若怯、大智若愚”,就是“高高山顶立,深深海底行”。        老子说:“自见者不明,自足者不彰,自伐者无功,自夸者无长。”
    达·芬奇说:“微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊,所以空心的禾杆高傲地举头向天,而充实的禾穗却低头向着大地……”
    低调不是没有个性,沉默也不代表一无所知,“雄辩是银,沉默是金”。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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