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要受人尊重，就要为人付出
传喜法师讲到自己有次入定，以金刚经的威力，突破了一层层天，四天王天，帝释天。然后看到许多天人，这些天人原来都是在人间造了很多善业，比如说科学家的，教师的，医生的。就是造了善业，然后上天到天上享受福报。 世间的有成就的，包括知识成就，能当老师的，艺术家的，科学家的。还是财富成就，包括经商的。这些受到人们尊敬的人，我们都要尊敬他们。要知道，人活在世界上，能受到人的尊敬，这也是福报。 地藏经说，人的福报欠缺时，就会被人看不起，被世人所轻贱。能受到人尊重，如当法师，当大富长者，当教授，当官的，这些受人尊重的，都是有一定的德行。我们不要一看到当官，就想到贪污，一看到富翁，就想到为富不仁，一看到教师，就想到误人子弟。不要这样子。世间的成就，也是福报的一种表现方式。我们应该要尊敬他们。 古人讲的，要想千人头上过，须向万人脚底行。这些受人尊重，礼拜的人，都是为人做牛做马而来。佛源老和尚圆寂后，十万多人送行，有的死了，就几个人送行。那些老和尚圆寂后，都是十多万人送行。为什么呢？你为多少人付出，多少人会记得你。这就是能量守恒定律。 佛的心量，如虚空，包容十法界的众生，所以受到十法界众生的敬仰。 佛和佛之间，也是互相赞叹。那凡夫的心量，我们能装的下一个国家，一个国家的人都记得你。十里长街送周总理，这也是一个说明。那如果心只有装的自己的家族，就自己家族的人记得。这就是缘分。 这个世界上，种下了因，一定会有果。能量是守恒的，你给予法界多少，法界就回馈给你多少。比如科学家，教师如果全心为了造福人类，所以他的福报就大。据说孙中山先生，是来自大自在天，他提出了天下为公，这也是伟大的境界。他死后，也看到天人来接引他。他去普陀山拜佛顶山时，就看到佛顶山定上有天人来接引他。其他人都看不见，就孙中山看见了。 转自：福安观音寺 新浪博客 传喜法师讲到自己有次入定，以金刚经的威力，突破了一层层天，四天王天，帝释天。然后看到许多天人，这些天人原来都是在人间造了很多善业，比如说科学家的，教师的，医生的。就是造了善业，然后上天到天上享受福报。 世间的有成就的，包括知识成就，能当老师的，艺术家的，科学家的。还是财富成就，包括经商的。这些受到人们尊敬的人，我们都要尊敬他们。要知道，人活在世界上，能受到人的尊敬，这也是福报。 地藏经说，人的福报欠缺时，就会被人看不起，被世人所轻贱。能受到人尊重，如当法师，当大富长者，当教授，当官的，这些受人尊重的，都是有一定的德行。我们不要一看到当官，就想到贪污，一看到富翁，就想到为富不仁，一看到教师，就想到误人子弟。不要这样子。世间的成就，也是福报的一种表现方式。我们应该要尊敬他们。 古人讲的，要想千人头上过，须向万人脚底行。这些受人尊重，礼拜的人，都是为人做牛做马而来。佛源老和尚圆寂后，十万多人送行，有的死了，就几个人送行。那些老和尚圆寂后，都是十多万人送行。为什么呢？你为多少人付出，多少人会记得你。这就是能量守恒定律。 佛的心量，如虚空，包容十法界的众生，所以受到十法界众生的敬仰。 佛和佛之间，也是互相赞叹。那凡夫的心量，我们能装的下一个国家，一个国家的人都记得你。十里长街送周总理，这也是一个说明。那如果心只有装的自己的家族，就自己家族的人记得。这就是缘分。 这个世界上，种下了因，一定会有果。能量是守恒的，你给予法界多少，法界就回馈给你多少。比如科学家，教师如果全心为了造福人类，所以他的福报就大。据说孙中山先生，是来自大自在天，他提出了天下为公，这也是伟大的境界。他死后，也看到天人来接引他。他去普陀山拜佛顶山时，就看到佛顶山定上有天人来接引他。其他人都看不见，就孙中山看见了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |