想让鬼神终身卫护,永不遭横祸,衣食丰溢吗?请看《地藏经》(2)

【是人毕竟得菩萨摩顶授记。】 这是得究竟圆满的果报。此地菩萨是指地藏菩萨,一定得地藏菩萨摩顶给你授记,你所修的因真实,你的果报当然殊胜。佛菩萨会教你怎样修因证果,这是摩顶授记。再看下面一段,这是第四段

【是人毕竟得菩萨摩顶授记。】

这是得究竟圆满的果报。此地菩萨是指地藏菩萨,一定得地藏菩萨摩顶给你授记,你所修的因真实,你的果报当然殊胜。佛菩萨会教你怎样修因证果,这是摩顶授记。再看下面一段,这是第四段,「成度生证果」。经文愈往后面愈殊胜,愈到结尾,显示佛菩萨愈慈悲。我们细心观察,看到菩萨苦口婆心劝导我们。

——地藏菩萨本愿经  (第四十六集)  1998/5  新加坡净宗学会  档名:14-012-0046


净空法师问答:念地藏菩萨,回向求生西方净土,决定得生

问:第三,他说母亲对西方极乐世界不太相信,觉得很困难!母亲现只念地藏圣号,说要先治病。但母亲已近七十岁,请问要如何帮助她往生西方?

答:念《地藏经》可以,既治病,也能往生。西方极乐世界的门很宽广,绝对不是说只有念阿弥陀佛,只有念《无量寿经》、《弥陀经》才能往生,不是的。你去看看《无量寿经》所讲的,修学所有大乘佛法,只要回向求生西方净土,临终佛统统来接引。这个门太大,没有一点私心,没有门户之见。所以,念《地藏经》、念地藏菩萨,回向求生西方净土,决定得生,《无量寿经》可以做证明。——学佛答问 2006/7/28  香港佛陀教育协会  档名:21-330-0001






不可不知的《地藏经》20种消灾集福法门





◎如果总是有意无意,见到鬼神,当如是做

复次普广,若未来世诸众生等,或梦或寐(mei),见诸鬼神,乃及诸形,或悲或啼,或愁或叹,或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。——《地藏经/如来赞叹品第六》

◎没有记性的大心同修,如是修行,会得惊人的记忆力

复次观世音菩萨,若未来世,善男子、善女人,于大乘经典,深生珍重,发不思议心,欲读欲诵,纵遇明师教视令熟,旋得旋忘,动经年月,不能读诵。是善男子等,有宿业障,未得消除,故于大乘经典无读诵性。如是之人,闻地藏菩萨名,见地藏菩萨像,具以本心恭敬陈白,更以香华、衣服饮食、一切玩具,供养菩萨。以净水一盏,经一日一夜,安菩萨前,然后合掌请服,回首向南,临入口时,至心郑重。服水既毕,慎五辛酒肉、邪淫妄语,及诸杀害,一七日或三七日。是善男子、善女人,于睡梦中,具见地藏菩萨现无边身,于是人处,授灌顶水。其人梦觉,即获聪明。应是经典,一历耳根,即当永记,更不忘失一句一偈。——《地藏经/见闻利益品第十二>

◎常做恶梦及家宅不安的人,有救了!

复次观世音菩萨,若未来世,有诸人等,衣食不足,求者乖愿;或多病疾;或多凶衰,家宅不安,眷属分散;或诸横事,多来忤身;睡梦之间,多有惊怖。如是人等,闻地藏名,见地藏形,至心恭敬,念满万遍。是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,乃至于睡梦中悉皆安乐。——《地藏经/见闻利益品第十二》

◎若要出差,长途远行,当如是修,所过土地,鬼神卫护

复次观世音菩萨,若未来世,有善男子、善女人,或因治生,或因公私,或因生死,或因急事,入山林中,过渡河海,乃及大水,或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍,所过土地,鬼神卫护,行住坐卧,永保安乐。乃至逢于虎狼狮子、一切毒害,不能损之。——《地藏经/见闻利益品第十二》

◎怀孕妇女,如是做,母子全家,得大利益

复次普广,若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女。七日之中,早与读诵此不思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃(yang)报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。——《地藏经/如来赞叹品第六》

◎新生胎儿时,慎勿杀生,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母不得安乐。因无数恶鬼,欲食腥血。

是阎浮提人初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益舍宅,自令土地无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味供给产母,及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母不得安乐。何以故?是产难时,有无数恶鬼,及魍(wang)魉(liang)精魅(mei),欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇(qi),荷(he)护子母,使令安乐,而得利益。如是之人,见安乐故,便合设福,答诸土地。翻为杀害,聚集眷属。以是之故,犯殃自受,子母俱损。——《地藏经/阎罗王众赞叹品第八》

◎宅中在南方上位供奉地藏圣像,得十种大利,真实的大调风水

世尊,我观未来及现在众生,于所住处,于南方清洁之地,以土石竹木,作其龛室。是中能塑画,乃至金银铜铁,作地藏形像,烧香供养,瞻礼赞叹。是人居处,即得十种利益。何等为十?一者、土地丰壤(rang),二者、家宅永安,三者、先亡生天,四者、现存益寿,五者、所求遂意,六者、无水火灾,七者、虚耗辟除,八者、杜绝恶梦,九者、出入神护,十者、多遇圣因。世尊,未来世中,及现在众生,若能于所住处方面,作如是供养,得如是利益。——《地藏经/地神护法品第十一》 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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