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主动为我等愚恶众生发起绝无条件、平等救度的深重誓愿。 太悲惨了！我们娑婆众生，诸佛都不能救，何况菩萨！只有佛中之王阿弥陀佛发出不可思议的超世悲愿，经过五劫思惟、兆载永劫修行，主动为我们愚恶众生发起绝无条件、平等救度的深重誓愿。 阿弥陀佛作为法藏菩萨的时候，看见我们娑婆的苦恼众生，常没常流转，十方诸佛都欲救不能，摇头叹息，摆手离开了，业障太重了！“被诸佛所摒弃，被十方净土所不容受”。法藏菩萨发大悲心，说：“我要发出超世悲愿，诸佛救不了的，我主动来救！” 像娑婆世界这样的众生，如果提一点条件，能救得了吗？救不了啊！所以，“绝无条件、平等救度”，用他的六字名号。 这就是我们专修念佛的根本来源。你不专念佛？只有阿弥陀佛为我们发了这样的誓愿，别的佛没有这样的誓愿、没有这样的能力、没有这样的光明啊！ 其愿言： 十方众生 乃至十念 若不生者 不取正觉 你看看，我们罪业太深重，十方诸佛救度我们很难，难怪他们都放弃了，而阿弥陀佛救度我们这么容易！“乃至十念，你不往生，我就不成佛！”这么一比较，阿弥陀佛才有资格称为诸佛之王、光中极尊啊！所以说“诸佛光明所不能及”。请看下面这一句： 《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。” 《大集经》上说：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」处此末法时期，念佛法门实在是应时、最普遍。所谓「三根普被，利钝均收」，三根是上根、中根、下根；利根就是上根，不利不钝为中根，愚痴为下根。聪明人可念佛，愚痴人也可以念佛， 若人年老，来日无多，正好念佛； 若人年少，来日方长，更好念佛； 若人有病，知病是苦，正要念佛； 若人无病，平安快乐，更应念佛。 …… 所以说：无论何人都可念佛。 （2）现在就看你能不能信愿念佛了，而且能不能坚持到最后了。这也是修行之一。而且是最最最重要的修行之一。 如果我这样修行又不由自主地造恶了呢怎么办？你念“南无阿弥陀佛”或念“阿弥陀佛”。名号就把你的罪恶消掉。因为至心念一句“南无阿弥陀佛”能消除你八十亿劫生死重罪。 .又于《法事赞》云： |