佛门讲因果报应，确有至理。凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。今观世人得福报或遭恶果者，均有原因，只缘世人不细心观察耳！从古至今书中都有记载，善恶报应不爽毫发，余素览世俗故事，每读至得福报处，顿然心欢！遭恶果者无不毛骨悚然，其因果真如立竿见影、桴鼓发声，为善为恶影响显然。故选录《因果报应》，以醒世人，如能细心体悟，力行善道，获福非浅！倘行不善，业缘日积月累，待至恶贯满盈，报应临头岂不赫然！不过善恶报应迟早不同，到时必然应验。但有人说：某某并未行善，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业蹇滞，是何道理？这种情况常有见之，作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。如银行蓄有存款，任意取用，但是祖德耗尽，存款取完，福泽随之消失。为善之家，如果祖有业缘，在目前虽然不顺，可是恶迹去完，定然发福。古有楹联曰：“为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。”就是此理。本书所载事迹，昭明著目，世人能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延。云云。
九五年的一天，五台山某寺院的会客室里，大约有二十余人在等待向妙法老和尚请教问题。大家操着天南地北的口音轮流提问，而妙师那充满智慧、举重若轻的解答，每每一语中的，催人猛醒，令问者犹如醍醐灌顶，法喜充满。
　　“师父，我是从台湾来大陆看病的。三年前我得了一种病，先是头疼，后又发展到全身疼，说不清哪个部位，搞得我饭也吃不香，觉也睡不着，四肢无力，非常痛苦。可是台湾各大医院都查不出病来，只说是植物性神经紊乱。但是打针、吃药全不见效，药吃多了，吃乱了还添了副作用，越治越坏。这次到北京也一样查不出结果，我已经心灰意冷。回去之前，我想来五台山拜拜菩萨，刚巧听同车的老先生称赞您，如果您能治好我的病，要多少钱我都给。”
　　讲话的这个人三十岁出头，身材瘦削，五官虽然端正，但是脸色灰暗，浑身上下还透着一股说不出来的邪气，在一屋子的善众里犹为扎眼。
　　师父开口了，声音不高却很严厉：“你不是我的徒弟，不要叫我师父。我也不是大夫，不会看病，更不敢要你的钱，你还是另请高明吧。”
　　妙法老和尚下了逐客令，使在坐的人都感到很惊讶。他老人家从来没有这样对待过客人啊！这个台湾人（忘记他姓什么了）一定感到很难堪，原本灰黄的脸一下涨红了。他生气地说：“你们佛家不是很讲慈悲吗？为什么给别人看病不给我看？还要赶我走，我又没有得罪过你！”
　　突然，师父声色俱厉地说：“你连生你养你的爹娘都敢打骂，还怕得罪我吗？”
　　一句话，使那个人顿时像泄了气的皮球，呆坐在椅子上，目光惊恐，脸色灰白，变成了哑巴。会客室里所有人把目光集中在他脸上，屋子里雅雀无声。
　　足有一分鈡，他心虚地问：“您怎么知道我的事，这里没有人认识我呀。”
　　用不着别人告诉我，你的胸前清清楚楚写着四个大字，‘忤逆不孝，“。
　　他惊呆了，下意识地低头查看胸前。屋里其余人的目光也都盯在他胸前，来回搜索，但是并没有发现什么。
　　突然他猛地站起来，上前几步跪在妙法老和尚脚下，使劲地磕起了头，颤声的求师父救救他。他说自己从小就是不良少年，偷鸡摸狗，打架骂人，什么都干。任父母怎么管教，他也不听。后被学校开除，就在社会上流浪，又跟上了黑社会干起欺行霸市的勾当。收保护费，欺负女孩子，抢劫外地人，无恶不作。自己长大后再也不怕父亲管教，父亲气极打他时，他三拳两脚就把老爹打翻在地；母亲求他别再干缺德事了，他就骂她，还曾把她推倒，并扬言谁要是再管他，就放把火把家烧掉。父亲被气得卧病在床，母亲每天既要照顾父亲又要为他担惊受怕。不久，两位老人相继过世，再也没有人管他了……他跪在那里，当着大众的面向妙法老和尚讲述着自己的经历，说到爹妈去世时竟然痛哭失声。这么一块“难调难伏”的顽石，竟然被师父的威德熔化、降伏了。我心里十分感叹，看来好人、坏人还真写在身上啊！师父真是火眼金睛！
　　“好了，起来吧”。妙法老和尚对他说：“既然你叫我师父，就要听我的话，能做到吗？”
　　他欣喜地连声说：“能，能，能做到！我一定痛改前非，重新做人！”
　　“好吧，我就收下你这个弟子。”
　　他高兴得又磕起头来。在场的人也纷纷起立，双手合十，为今天能遇到这样感人的场面而欣喜不已。
　　妙法老和尚对一位年轻的比丘说：“你带他到大殿去，教他如何礼拜忏悔，让他在大殿叩一千个头，到这里结束时再进来。”
　　一个半小时后，会见结束了。当那个台湾人再进来向师父顶礼时，已神清气爽，判若两人了。他自述已在佛前发愿，从此皈依佛门，改过向善。并说发愿后感到从未有过的轻松，仿佛病已经好了。这发生在眼前的一切令在场的人赞叹不已。
《三字经》当中有一则因果报应的故事:“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。相传窦燕山本名为窦禹钧，因住的地方是古代的燕国，又是五代后晋时人，所以又称为燕山。他家里非常富有，可是为人心术不正，专门用骗人的手法来赚钱，而且欺负贫穷人家，例如用大斗量入，却小秤量出，做出丧尽天良的事情，以致于他到三十岁，仍然没有儿子。

“你不但心术不正，而且德行不端，你的坏名声已经传到天庭上来了。所以你以后不但不会有儿子，而且还会短命。除非你现在多积阴德，多多帮助别人，也许就还有救！”窦燕山在梦见去世的父亲对他说的这些话后，谨记在心，从此以后不但积德行善，并广纳贫苦人家，成为家喻户晓的大善人！并生了五个孝子！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)