我们念阿弥陀佛，要经常训练自己的生死抉择

（在家、出家、或还没有念佛的人看看都有好处）

念佛注重信愿行，更要注重信和愿，特别注要重“愿”。如果你不愿往生，又拿你能如何呢？

如在《念佛胜易》154页【因缘法】章节里说：阿弥陀佛发大誓愿摄受众生，这是我们往生的根本保证。但是，凡夫如果不念佛、不愿往生，也不能往生啊！所以，我们念佛、愿往生，自然获得往生，这是佛教的因缘法。

我知道你念佛了，你也知道你在念佛。（不过有的是杂念杂修，往生很难保证。最最最好的是专念专修，就是专门念南无阿弥陀佛六字，或念阿弥陀佛四字，不换题目）

“问你我”是什么意思? 既问人家，又问我自己

1、问你我：你我念佛除了愿求现世利益，你我是否还在愿求生西方极乐世界呢？（是，不是）请你选择其中一项。

答案：实际上你我求生西方极乐世界，阿弥陀佛已把现世的一切利益都给你我安排其中了。（皆大喜欢啊）

2、问你我：当你我得重病时，特别是你我得绝症时，你我是在愿一心求病好呢？还是在愿一心求生西方极乐世界呢？（这是一个重要的抉择啊）（请你抉择）

答案：如果你我的阳寿还有，求生西方极乐世界，病好得更快，就是得绝症，病也能奇迹般的好过来；如果你我阳寿已尽，求病好不求往生，病不但好不了，更到不了西方极乐世界，因为你我不求西方极乐世界，大有可能要堕到三恶道，受无尽无尽的痛苦。（这是一个明摆着的一个答案）

3、问你我：你我生活无忧无虑时，特别心满意足时，你我是否也在愿求生西方极乐世界呢？（求的，没有求过）（请实事求是的选择）

答案：求生西方极乐世界，生活更美好，更安全，不求不保险）

4、问你我：阿弥陀佛来接你我时，你能舍掉这些东西吗？：

平时自己特别喜欢的宝贝物件，如价钱特别大的古董或其他等等等等（舍得了吗？）（抉择一下吧）

孝顺的儿孙（你我舍得了吗？）（抉择一下吧）

肥沃的田产（你我舍得了吗？）（抉择一下吧）

豪华的家宅（你我舍得了吗？）（抉择一下吧）

百万的金钱（你我舍得了吗？）（抉择一下吧）

关心的老伴（你我舍得了吗？）（抉择一下吧）