5.了因果化苦为乐

因果是宇宙的规律，是自然运行的法则。子曰：不知命，无以为君子。所以不知因果无以修身。大声希音，天网恢恢，疏而不漏；积善之家，必有馀庆。积不善之家，必有馀殃。透过世事的变迁我们能切实地体悟到因果的存在。打开历史课本总能发现惊人的相似，末代皇帝如何丢掉国家的？为何忠孝能传家？为何富不过三代？为何前半生享尽荣华富贵后半世造殃的？当你在哀叹命运时可曾想到因果，可曾想到自作自受。一切都是如是因如是果。

且看印光大师关于因果律的精妙论述：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。利人即是利己，害人甚于害己。杀人之父者，人亦杀其父。杀人之兄者，人亦杀其兄。善事其亲者，其子必孝。善事其兄者，其子必弟，如屋檐水，后必继前。由是观之，孝亲敬兄，爱人利物，皆为自己后来福基。损人利己，伤天害理，皆为自己后来祸本。人虽至愚，断无幸灾乐祸，趋凶避吉者。而究其所行，适得其反何也。以其未遇明理之人，为彼详细发挥因果报应之事理故也。天下不治，匹夫有责。匹夫何能令天下治乎。使天下之人，同皆知因识果，则贪瞋痴心不至炽盛。杀盗淫业，不敢妄作。爱人利物，乐天知命，心地既已正大光明，则前程所至，无往不是光明之域。”

因果真实不虚。相信因果的人不敢造恶事，因而避免受恶果。谓无有因果者无所忌惮，造下种种业，待因缘成熟自受无量苦果。当下社会的乱象与不信因果大有关系。若深信因果，则人人自当检点言行，不敢为恶，种种乱象自消。否则期望天下太平，人心淳化着实太难。

通达因果的人才能真正改造自己的命运。譬如了知邪淫的果报后则不敢动邪淫的念头，看到美女还能动心吗？不起邪淫的念头才能真正改变自己的命运。否则你的意业仍在造。不明此理还说因果不灵呢？动恶念即感苦果，因此我们要于闲忙之中照顾自己的念头，闲邪存诚，昼夜思维善法，念念增上，念念之中改变自己的命运。

6. 言行身教能齐家

一般人都要成家立业。圣人也期许家庭中的男女能和睦相处，于家于社会都大有裨益。修身戒淫才能夫妻白头偕老。末学不才，只想把自己所听到的想到的汇集于下。

6.1物以类聚

要想拥有美满家庭，对象的选择是头等重要的事情。而对象的选择则与自己的所作所为密不可分。话说物以类聚，人以群分。对象其实是自己的心行所感召而来的。心行不善的人怎么能感心地善良的人？这不相应。感应是件奇妙的事情。善的感善的，恶的感恶。夫妻相遇也是因果的体现。心地贞洁者多能遇到贤良之人。所以还在邪淫的未婚男女注意了，如不戒淫注定感召不到好的伴侣。常常会出现这样的事：男的邪淫，女的出轨，反之亦然。不光如此，邪淫之人身上没有正气，所生的孩子也不好，所以邪淫导致厄运连连。要想未来家庭幸福要戒淫啊！除此更要修身，诸善莫作，众善奉行，成为善男子，善女子，未来家庭必定幸福！

6.2常思己过

夫妻相处难免遇到磕磕绊绊的事情。夫妻之间的很多想法不尽相同。如何齐家是门大学问。《大学》讲的好：修身齐家治国平天下。身不修而能齐家者无有是处。如何是修身？失诸正鹄，反求诛己。要效法曾子之三省、蘧伯玉之寡过知非。要学王凤仪老善人领妻不管妻，找别人的好处，认自己的不是。常如是自然能化干戈为玉帛，自然夫妻好和，如鼓琴瑟。

6.3模范夫妻

夫妻相伴一生说难也易，关键是要领会夫妻道。古话说夫义妇顺，说的是男方要有情有义，女方要柔和贤良。对上要孝敬双方父母，对下要教导有方，这样才能建立稳固的家庭。夫妻生活要依据科学健康的原则。纵欲是千万要避免的。节欲是提倡的。寡欲更好。现代男女跟过去不一样，不知道纵欲的厉害，婚前不可不读《寿康宝鉴》和《欲海回狂》等书。除此夫妻双方在道德学问上要相互提升，体悟自性的快乐，不断看淡生理欲望。未步入婚姻殿堂的人可靠学习传统文化解决遇到的问题。婚前不可想婚后的事。婚后遇到问题依靠智慧自动解决。解决问题要靠教学，言行身教，共同学习，以行动营造和谐愉悦的氛围。最后夫妻双方可学习佛门四摄法：布施、爱语、利行、同事，不断增加夫妻之间的感情，以做天下夫妻的模范。

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