天地万物的道理离不开这三个字(因、缘、果),这三个字你参透了,你开悟了。所有的烦恼你都没有了,理得心安。所以要求富贵,人生要求什么,只要有好的因、好的缘,绝对好的结果都会呈现。一个人财富的真因是你常常乐善好施,这个是财富的真正的原因。接着呢你又肯努力,而这个缘就是不管你干哪一行,只要你有布施的因在,你干哪一行都赚钱。而且大家想一想,一个乐善好施的人,他非常地和蔼可亲,所谓「财神财神,迎喜神」,和气生财。 你看那个老板一脸尖酸刻薄的样子,然后卖给你的时候还要想,要多赚你两块钱,你下次去不去啊?不太想去了哦,所以乐善好施的人,他不管做哪一件事,他卖豆花也可以,他卖青菜也可以,他不管做哪一样都会赚钱。我有一个同学他们家就是卖菜的,卖到最后还买了两栋还是三栋房子,像我们家是公务员都没买到。这个时候要想起哪一句话呢?「行有不得,反求诸己」。 好,所以富贵可以求得到,真正能孝亲尊师了,这个是最大的福,福田靠心耕,而且孝悌传家,不只是你这一代有福报,世世代代都有福。所以我们追的福报不是追一时,也不是追一世。富,什么是真富?人生要求实质的东西,不要求虚幻的,「从来富贵都是梦」,过眼烟云。真正的富,富在知足,「知足者富」。我很多啊,我很知足啊,我命很好。「人敬者贵」,不是你地位高你就高贵,今天你不真正爱护人民,走到你面前来:「领导好。」等你走过去他会怎么样,他可能就在你背后指指点点骂个不休,那有什么意义呢。真正利益别人,真诚去帮助别人,人家私底下觉得:我能交这个朋友,是这一生最大的幸福。每一个人都这么样感恩、尊重你,这个是人间的贵人,所以我们应当去追求人生的真富贵,不要空来一场。人生的价值在哪里体现?当我们离开的时候能留下来的,那就是人生的价值。我们的德行留给子孙没有,留给这个社会没有,我们不是范公的后代,可是我们每一个人都读过那一句,「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」。范公是人间真富贵之人,而且他的富贵已经超过一千年了,现在祭祀他的祠堂我看是不少了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |