|
当知是生实为大苦。迦叶。是名菩萨摩诃萨住于大乘大涅槃经观于生苦。” 大方广佛华严经卷第五十四、离世间品第三十八之二中有经文：“菩萨摩诃萨知一切众生生本无有生，了达受生不可得故”。 大般涅槃经卷第二十二、北凉天竺三藏昙无谶译、光明遍照高贵德王菩萨品第十之二中有经文： “菩萨摩诃萨自观其身。如病如疮、如痈如怨。如箭入体，是大苦聚。悉是一切诸恶根本。是身虽复不净如是。菩萨犹故瞻视将养。何以故。非为贪身，而为善法故。为于涅槃不为生死。为常乐我净，不为无常、无乐我净。为菩提道，不为有道。为于一乘，不为三乘。为三十二相八十种好微妙之身。不为乃至非有想、非无想身。为法轮王，不为转轮王。 [size=14px]善男子。菩萨摩诃萨常当护身。何以故。若不护身命，则不全命。若不全，则不能得书写是经，受持读诵。为他广说，思惟其义。是故菩萨应善护身。以是义故。菩萨得离一切恶漏。善男子。如欲渡者应善护栰。临路之人善护良马。田夫种植善护粪秽。如为差毒善护毒蛇。如人为财护旃陀罗。为坏贼故将护健儿。亦如寒人爱护于火。如癞病者求于毒药。菩萨摩诃萨亦复如是。虽见是身无量不净具足充满。为欲受持大涅槃经故。犹好将护不令乏少。 [size=14px] 菩萨摩诃萨。观于恶象及恶知识等无有二。何以故。俱坏身故。菩萨摩诃萨于恶象等心无怖惧。于恶知识生畏惧心。何以故。是恶象等唯能坏身不能坏心。恶知识者二俱坏故。是恶象等唯坏一身。恶知识者坏无量善身、无量善心。是恶象等唯能破坏不净臭身。恶知识者能坏净身及以净心。是恶象等能坏肉身。恶知识者坏于法身。为恶象杀不至三恶。为恶友杀必至三恶。是恶象等但为身怨。恶知识者为善法怨。是故菩萨常当远离诸恶知识。如是等漏，凡夫不离是故生漏。菩萨离之则不生漏。菩萨如是尚无有漏。况于如来。是故非漏。 [size=14px] [size=14px] 云何亲近漏。一切凡夫受取衣食、卧具、医药。为身心乐求如是物，造种种恶。不知过未轮回三趣。是故名漏。菩萨摩诃萨见如是过则便远离。若须衣时即便受取。不为身故但为于法。不长憍慢，心常卑下。不为严饰，但为羞耻。障诸寒暑、恶风恶雨、恶虫蚊虻、蝇蚤蝮螫。虽受饮食心无贪着。不为身故，常为正法。不为肌肤，但为众生。不为憍慢，为身力故。不为怨害，为治肌疮。虽得上味，心无贪着，受取房舍亦复如是。贪慢之结不令居心。为菩提舍，遮止结贼。障恶风雨故，受屋舍。求医药者心无贪慢。但为正法，不为寿命，为常命故。 [size=14px] 善男子。如人病疮。为苏麨涂。以衣裹之。为出脓血，苏麨涂拊。为疮愈故以药坌之。为恶风故在深屋中。菩萨摩诃萨亦复如是。观身是疮故，以衣覆。为九孔脓，求索饮食。为恶风雨，取受房舍。为四毒发，求觅医药。菩萨受取四种供养。为菩提道，非为寿命。何以故。菩萨摩诃萨作是思惟。我若不受是四供养，身则磨灭，不得坚牢。若不坚牢，则不忍苦。若不忍苦，则不能得修习善法。若能忍苦，则得修习无量善法。我若不能堪忍众苦。则于苦受，生嗔恚心。于乐受中，生贪着心。若求乐不得，则生无明。是故凡夫于四供养生于有漏。菩萨摩诃萨能深观察不生于漏。是故菩萨名为无漏。” 四.弃生灭 守真常 [size=14px] 1.弃生灭 守真常 [size=10] 众生的贪爱之念受五阴色身，佛菩萨的愿力与众生的业力等因缘世界得以成就，也就是说，众生的色身和物质世界都是妙明真心的产物，众生不知这一实相，去追逐心产生的物，而不知证回自己的妙明真心，那妙明真心是什么样呢？ [size=10][size=10] 六祖慧能大师见性[size=10]后告诉我们[size=10]：“[size=10]菩提自性，本自清净”；又说：“[size=10]何其自性本自清净、何其自性本不生灭、[size=10]何其自性本自具足、[size=10]何其自性本不动摇[size=10]、何其自性能生万法[size=10]”。 [size=10] 大佛顶首楞严经卷一中有经文“[size=10]此心即应离诸一切色、香、味、触诸尘事业别有全性[size=10]。如汝今者承听我法，此则因声而有分别。纵灭一切见、闻、觉、知，内守幽闲，犹为法尘分别影事。我非敕汝执为非心，但汝于心微细揣摩，[size=10]若离前尘有分别性，即[size=10]真汝心[size=10]；[size=10]若分别性离尘无体，斯则前尘分别影事[size=10]。尘非常住，若变灭时，此心则同龟毛、兔角，则汝法身同于断灭，其谁修证无生法忍”？[size=10] 大佛顶首楞严经卷二中有经文：“[size=10]色心诸缘及心所使、[size=10]诸所缘法，唯心所现[size=10]；汝身、汝心，皆是妙明真精妙心中所现[size=10]物[size=10]。云何汝等遗失本妙圆妙明心宝明妙性、认悟中迷？晦昧为空；空晦暗中结暗为色；色杂妄想，想相为身；聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相以为心性。一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |