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二、宋永明延寿禅师，得法於天台韶国师，尝行法华忏二十一日，梦观音菩萨，以甘露灌口，因得无碍辩才，著宗镜录百卷，会融诸法，同入心宗，又著万善同归集三卷，发明空有性相之旨，提策真修，归之中道。日课佛名十万，专修净业。 三、元念常禅师，江苏华亭人，俗姓黄，母杨氏，求子祷於观音大士前，梦庞眉老僧托宿而娠，诞生之日，瑞光照室，异香袭人，出家於平江圆明院，博究群书，著古佛祖通载二十卷问世。（释氏稽古略） 六、关於满愿方面 一、宋翟楫，京师人，居浙江湖州四安镇，五十无子，绘观音像，虔祷，其妻方娠，梦白衣妇人，以盘送一儿，姿甚清秀，欲抱取之，一牛横隔其中，竟不可得。既生男弥月不育，又祷加虔，有闻其梦者，告楫曰，子嗜牛肉，岂为是欤？楫悚然，遂誓举家不复食，仍梦前妇人送儿至。果生男，後贵显。（见广嗣录） 二、元王玉，年逾四十无子，至元二年，於友人马公家神前，见白衣观音经，王请回，专心持诵不怠，某夜岳母刘氏，梦白衣人，头戴金冠，携一童子来曰∶吾与汝送圣奴来，刘氏接抱，恍然而寤，明日，王玉之妻张氏，生一男，神气超秀，果应梦言，即名圣僧奴。（见白衣经记验） 三、明释愿登，江苏姑苏人，母陶氏祷於观音大士而生，幼即颖悟异常，依南京净觉法师为师，著观幻子内外篇。（见释氏稽古略） 四、清黄扩生，广州新邑诸生，家巨富。年五十而膝下犹虚。戊子岁，禀受五戒，而不茹荤，奉大士尤谨。晨夕必更衣百拜，称念大士圣号，虽世务匆冗，不辍常仪，未周三载，妻妾连日各产一儿。及长颇聪慧。（见观音慈林集） 五、南通张啬庵先生撰观音岩记，言其夫人以求子嗣祷於狼山观音岩，旋梦老媪绷儿授之而生子。（见观音灵感近闻录） 七、关於示现方面 一、唐法常法师，南阳白水人，课业行道，六时自励，尝於中夜，至佛堂中，见观音菩萨。从外入户，上住空中，身相瑰琦，佩服璎珞，晃发希有，良久乃灭。（见高僧传二集） 二、五代梁贞明二年，日僧慧锷，从五台人得观音像，将还本国，舟触新螺礁，莲苑当洋，舟蔽不前，锷祷曰，使我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝，有顷舟行，竟止潮音洞下，居民张氏目睹斯异，遂舍所居，筑庵奉之，呼为不肯去观音院。（见普陀山志） 三、梁宝大士，七岁依锤山僧俭出家，专修禅观，宋人 初，渐现异迹。梁武帝甚敬礼之，尝命张僧繇写像。厘面，出十一面观音，妙相殊丽，或慈或威，繇不能写，陈征虏举家事，为现真形，光相如菩萨，其他灵迹，不可胜纪。（高僧传初集） 四、唐僧伽大士，西域人，龙朔初来游此土。於安徽泗州临淮县信义坊，乞地立标，将创伽蓝。中宗遣使迎师入内，尊为国师，居荐福寺，常独处一室，其顶有穴，恒以絮塞之，夜则去絮，香从顶出，芳馥非常。至晓，香还入顶，师常濯足，人取其水饮之，痼疾皆愈，一年京畿数月无雨，师乃将瓶水泛洒空中，俄顷，甘雨大降。景龙四年，坐化於长安荐幅寺，今塔现存临淮。僧伽大士，乃观音化身也。师化迹甚多，具载本传，高僧传三集。 五、清僧行义，由长安荐福寺，至定海普陀山，偕云水僧七人。雨中炷香潮音洞，虔祷愿睹大士慈容，忽见洞中现五色光，光中有大士立像，旁有白鹦鹉像，庄严妙好，他僧见者，种种不一，久之乃隐。（居易录） 上面所录的观音灵感，都属迹门中的事。我们深信，观世音菩萨神通妙用难可思让，而众生心力更难思议。观音神通妙用的特徵，不是理想的世界，乃於现实人间社会的实现。譬如救厄难，拔病苦，救火难，救水难，与慧福，满众愿等等，都是现实人生社会的象徵，菩萨一一都能给予满足。所以有关观世音菩萨迹门中的记录，实数不胜举。 由於观世音菩萨妙用难以思议，所以观世音菩萨形像，由人格化，神化，而艺术化。六朝时期的佛教雕刻，於大同、龙门、炖煌等，以及历代名画家所绘的观音慈悲像，多不胜举。尤以炖煌千佛洞中的菩萨，大半是观世音菩萨造像，极富美术的价值，不幸的是，这些有价值的国宝，都流落於英法美国人手中了。密教传入後，观世音菩萨造像，趋於密教化。十一面，千手，如意轮，不空 孛，准胝等像，就是基於密教观念而造的。 六、人类的救星 谁也不能否认毁灭人类的，不是宗教，乃是科学的武器。展望人类的前途，真是不堪想像！我们怎样才能度过人类未来的灾难？我们不能坐以待毙，不可没有预防的办法，预防的方法，只有信仰观世音菩萨，才是未来劫难中唯一的救星，因此，我要诚恳地奉劝各人赶紧准备∶ 一、虔诚信仰观世音菩萨，深信观世音菩萨具大神通妙用，爱护众生，如慈母垂念赤子，有求必应！ 二、供奉观世音菩萨圣像，不问绘像雕像均可，朝暮烧香祈祷礼拜，恳求菩萨垂护，赐给我们智慧、慈悲、勇敢。 三、每日朝暮於圣像前，恭诵观世音普门品，大悲咒各一遍，称念圣号十声、百声、千声、万声，越多越好，视各人时间而定多少，但需日日如此，切忌中断，以示专诚精一。 四、深信观世音菩萨妙用难可思议，众生心力亦复不可思议。我们恳求观世音菩萨如响应声，必蒙菩萨垂佑，历史上菩萨慈悲所施的感应，定不我欺！ 五、每日专念圣号外，精持斋戒，假使不能完全断绝荤食，也要持观音斋，并劝导亲友持斋称念圣号。 六、一心称念观音圣号，一念得救，百人称念圣号，百人得救。因此，我们信仰观世音菩萨的人，必需具有观世音菩萨慈悲的心肠，不特要自救，并且要救亲戚、朋友、男女、老少，一齐要劝他们皈依观世音，称念圣号，人人要有大悲心，无比的智慧、慈悲、勇敢、才能自救，也才能救人，这是人类自救唯一的方法。从今起，我们要朝朝日日称念∶「南无大悲观世音菩萨」，十声，百声，千声，万声┅┅。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |