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4卷。楞伽为山名，据传在斯里兰卡；阿跋多罗为入；经题意即“佛陀入楞伽山所说的宝经”。经中说五法、三自性、八识、二无我、四种禅等大乘理论，以如来藏统一空有，宣说万法唯心。该经结合如来藏思想与唯识阿赖耶思想，系代表印度后期大乘佛教思想之经典。为法相宗所依六经之一，也是禅宗的重要经典，为早期禅宗用来印心的经典。 圆觉经 全称《大方广圆觉修多罗了义经》，略称《圆觉修多罗了义经》或《圆觉经》。唐佛陀多罗译。1卷。该经称佛为文殊、弥勒等菩萨说众生本来成佛、圆觉清净，破除迷妄便得开悟。为禅宗常用经典之一。 大般涅盘经 又做《大涅盘经》、《涅盘经》。北凉昙无谶译。40卷。该经称释迦牟尼临涅盘前，宣说如来常住，一切众生皆有佛性、皆当成佛等教义，对大乘义理进行了总结性的阐述。流传颇广。 大宝积经 又作《宝积经》。唐菩提流志等译。120卷。分49会（部），系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。有多种异译本。宝积，即积聚法宝之意。全经内容泛论大乘佛教之各种主要法门。每一会相当于一部经，亦各有其独立之主题。其中，第四十三会《普明菩萨会》是《大宝积经》中最为原始的部分，狭义的《宝积经》即指这一会。又如，第四十六会《文殊说般若会》，即是《文殊般若经》的异译本，第四十八会《胜鬘夫人会》，即是《胜鬘经》的异译本，等等。虽然全经的每一会各有特色，但就整体而言，则缺乏一贯之系统。 地藏菩萨本愿经 略称《地藏本愿经》。唐实叉难陀译。2卷。该经称佛于忉利天宫为母摩耶夫人说法，说地藏菩萨宿世弘誓因缘，以佛灭后众生付托地藏菩萨救度，赞叹礼拜称念地藏菩萨的本愿功德，并广说地狱苦况、善恶业果，强调读诵此经可获不可思议之利益，消灭无量之罪业。此经在中国佛教界传诵较广。 药师琉璃光如来本愿功德经 略称《药师如来本愿功德经》、《药师本愿功德经》、《药师本愿经》、《药师经》等。唐玄奘译。1卷。该经说东方药师佛因地发十二大愿救拔众生疾苦，摄引众生往生净土，以说明现世利益与净土往生之思想为其特征，并具有密教性质。有多种异译本。 大日经 全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》，亦称《毗卢遮那成佛经》、《大毗卢遮那经》、《大日经》等。唐善无畏与一行合译。7卷。该经称大日如来（毗卢遮那佛）在金刚法界宫宣说真言秘密法门，开示众生本有净菩提心的本觉曼荼罗，以“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”三句为中心，说三密相应，修有相、无相二种瑜伽，悟入净菩提心之道。为密宗胎藏界法的主经。 |