嘉察仁波切也曾在受访中说：藉由观看金刚舞，我们能经由服装与法器认识本尊。因此我们与本尊就有一个业力的关系，这能够帮助行者快速在此生完成特定法的修持；或者即使本身并非行者但此生非常精进的众生，也可以藉由观看某一位本尊的金刚舞，而种下来生亲见本尊的幸运种子。这是会发生于很多本尊的，当然包括玛哈嘎拉。

仁波切并提醒，观看金刚舞时，如果是对于佛法有所了解，特别是金刚乘的行者，可以做本尊的观修；然而即使是对于佛法、对于金刚乘不了解的众生，都可以藉由观看金刚舞积聚功徳。其实，最重要的是，观看者要有一个善的心念，比如虔敬心以及对金刚乘教法的虔信。

■两项问题厘清

有人问堪布噶旺：“传说噶玛巴每一支金刚舞，一生都只能跳一次，是真的吗？” 堪布连连说：“不” 他解释：这个说法不正确，第十六世法王在楚布寺和隆德寺都常跳金刚舞，第十五世法王、第十四世法王也常跳，第十五世法王还一直跳到老年膝盖受不了才停止，不但自己常跳，也常教别人。

还有人问堪布：“金刚舞的上场顺序，和重要性有没有关系？譬如法王修持的护门舞是排第六支，是否第六支最重要？或者后面第九、十这两支舞，因为是黑袍护法玛哈嘎拉的金刚舞，所以才是重点？”堪布又是说：“ 不”并解释：“金刚舞顺序并非依重要性而安排，而是依修法顺序，像明天修持第一支「安地舞」、最后「抛掷朵玛」，是修法上的顺序。而担纲修持者，也不是一般想像是依传承位置安排，像蒋贡康楚仁波切表示想先跳，所以排第一个；法王跳的第六支舞女护法「护门舞」，虽是长达半小时的独舞，但一般来讲并不是很知名；嘉察仁波切则考虑年纪与身型，所以修持较短的舞──从以上状况，可以了解并不是依重要性安排。