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（四）长跪时如何起身？（先将左脚向前弯曲，双手按在左膝上，直身而立左脚收回） （五）静坐时，将盖布巾置于海青内。 （六）闭静后，双脚不可直伸，以示恭敬。 四、斋堂仪规 寺院的食堂称为斋堂，师父们吃饭称为过堂。 （一）内外威仪当具足 1、内：食存五观 （１）计功多少量彼来处 （２）忖己德行全缺应供 （３）防心离过贪等为宗 （４）正事良药为疗形枯 （５）为成道业应受此食 2、外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。 （二）食为法本－受食当内外威仪具足，并当发三愿： 1、愿断一切恶，无一恶不断（诸恶莫作） 2、愿修一切善，无一善不修（众善奉行） 3、誓度一切众生，无一众生不度 ＊古德云：【五观若明（存），千金易化。三心未了，滴水难消。】 （三）拿碗筷的方式 1、碗－－表龙珠、精华，如吾人本具之如来智能德相，即所谓的摩尼珠，欲【探珠宜静浪，动水取应难】。 2、手－－谓之龙口含珠。 3、筷子－－谓之凤点头。 五、讲堂规约 （一）闻法的心态－殷重渴望的盆，方能满装智能法音，开创自在的人生。 （二）闻 思 修－专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。 （三）独坐的威仪－抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。 （四）桌面整洁－桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。 中国为文明古国、礼仪之邦，然近代以来，传统的优秀礼仪在世俗社会中多已失传，唯有佛门之中，较好地保存了传统的礼仪文化。不依规矩，则不成方圆，身教重于言教，礼仪是最直接的以身传教、身体力行的行为规范。走进佛门这块净土，我们可以用心灵去感受佛门礼节的高雅、庄重与威仪—— 第一节敬佛 |