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世间聪慧人恭敬于父母，恒时修供养常生欢喜心 父母于世间恩深重难报，除无益制恶授利劝修善 与妻室资财慈心常覆护，是故修供养无量福聚生 现得胜名闻咸供养恭敬，死生天善趣受妙乐无穷 欲得生天人受五欲妙乐，犹如天帝释当供养父母 正法念处经（节录）： 复次第二十闻法功德。何等功德。所谓得闻法已。供养父母。知业果报。知于福田。是上功德。第一福田。所谓父母。以是知业果报因缘。能为种种供养父母。多设敷具。病瘦医药。所须之具。随其所作。供养父母。能生梵福。以福德故。后得涅槃。又以闻法供养父母。众人所爱。于现在世。为一切人之所赞叹。命终之后。生于善道。受诸天身。闻法力故。终得涅槃。势忧者知此功德。乃至失命。常当供养父母福田。正行正意。一心敬重。是名第二十闻法功德。 大宝积经（节录）： “复次，大王，夫父母者，皆愿利乐所生子故，难作能作，能忍一切难忍之事，假令种种不净秽恶皆能忍之。又欲令子色力之身速增长故，令见阎浮胜妙之事，乳餔养育无疲厌心。或为令子获诸妙乐，艰辛经求所得财物，供给营办资生所须，及往他家结求婚娶。既婚娶已，于他女人爱恋耽著，由耽著故惛醉缠心，或见父母渐将衰老，违逆轻欺，所有资财无惭费用，或令父母不住于家，如是皆由欲所迷倒。大王，当知以此因缘，于己父母弃背恩养，于他女人尊重承事，种种供给无疲厌心，即是成就地狱之本。此是丈夫第二过患。” 尔时，世尊而说偈言： “汝等当知， 尊重供养， 于父母者， 是人常有， 释梵护世， 之所扶持， 能令居家， 安隐快乐； 或因贸易， 大海远方， 安隐往来， 获诸财利。 此即说为， 无价大宝， 现能与果， 名最上田。 如是现世， 果报珍宝， 皆因供养， 父母而得。 复于来世， 当得远离， 驼驴等身， 负重驱役； 亦复不受， 尸粪灰河， 刀山锋刃， 镕铜等苦。 又于来世， 生在人中， 富有财宝， 丰饶谷帛； 妻子眷属， 悉皆和穆。 或复当来， 得生天上， |