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孝顺父母的方法与果报
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。（龙树菩萨说法要偈） 一、孝顺父母的意义 父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答： （一）肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （二）遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （三）手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深思。 （四）刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （五）百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （六）打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。 （七）吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。 二、孝顺父母的方法 父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是「孝顺呢？佛教认为孝顺有不同的层次：一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝；视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，令入无馀涅槃而灭度之，才是最无上的至孝。所以，克尽孝道，应该注意下列三点： （一）孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。 （二）孝顺必须有实质的，不是表面的：孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞匮乏，在生老病死上有所依靠，还要始予父母精神上的和乐，心理上的慰藉。 （三）孝顺必须能全面的，不是局部的：孝顺应从自己的亲人做起，然后本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生。 三、孝顺父母的果报 |
