二、损自德行故，以染污心看女子，越毗尼罪，何况身犯？

三、业道重故。若犯邪淫，不堪入道。

四、扰乱静心故。谓欲火喧心，令失正念正定，不得涅槃，障正菩提。

五、入魔网故。经云淫欲者，是众魔境界。

六、三世诸佛法尔不淫欲故。
 
 
次第：

菩萨利他，以戒杀为先，因杀生极为违背利生故。自利修行，以戒淫为先，因淫念染污净心，障生定慧，引生众恶，受生死苦，极为违背自利故。 
 
具缘：

具五缘成犯。

一、是众生。 二、是正境。 三、有染心。 四、起方便。五、与境合。

轻重：

就心、境、数论，罪报轻重不同：

甲、就心，贪心罪重，嗔痴次之。

乙、就境，与尊重之人，乃亲人犯淫罪重。

丙、就数：一、  暂犯即止。二、 数犯乃断。三、   数犯数断。四、 犯而久续。   （前轻后重。） 
 
开遮：

开缘有三：

一、若睡眠无所知觉。 二、若不受乐。  三、无有淫意。

在家居士为化众生，心净如佛，可开方便，否则不可。

受八关斋戒日或菩萨戒居士，于六斋日应戒正淫。若犯手淫，或调戏妇女，或故意摩触，皆犯淫戒中轻罪。

出家僧众唯遮无开。 
 
犯戒果报：

邪淫

一、堕三恶道。二、若生人中，妻不贞良。三、得不随意眷属。  四、淫欲为因，生死为果。

生死者，包括三苦八苦，即自生至死，一切诸苦。以及死生生死，轮回之苦。 

持戒果报：

戒淫

一、诸根调顺，永离喧动。易修禅定，得真实慧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)