[今译]观察朋友要看看他怎样为你计谋，分别伙伴要看看他在危急时的态度。了解妻子要看看她在家里以何为乐，想辨别一个人有没有智慧，首先要看看他怎么说。

▲如人水所漂，惧溺而渴死，于法不修行，多闻亦如是。如人设美膳，自饿而不食，于法不修行，多闻亦如是。（《华严经•菩萨问明品》）

[今译]比如有人被大水漂流，因害怕淹溺不饮水而渴死，于佛法不亲自修行，就算懂得再多也是如此。又比如有人安排下美食，自己饿着肚子却不吃，于佛法不亲自修行，就算懂得再多也是如此。

▲假使干草积同须弥，投火于中，如芥子许，必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，必能烧尽一切烦恼。（《华严经•如来出现品》）

[今译]假如把干草堆积得像须弥山那么大，投一点点像芥子那么大的火种在里面，一定会将干草烧尽。为什么呢？因为一点点火也能燃烧。众生对佛所种的一点点善根也是如此，一定能烧尽自己身心的一切烦恼。

▲懈怠之人，犹如舂杵，有二种事，一者不能自使，日益损坏；二者不能自立，弃地即卧，渐不堪用。（《大乘理趣六波罗密多经》）

[今译]懈怠的人，就像用来舂东西的杵，有二种事，一是不能自己支使自己，一天比一天使用损坏。二是不能自立，丢到地上就躺在地上，天长日久渐渐不能使用。

▲若多少有闻，自大以骄人，是如盲执烛，照彼不自明。（《法句经•多闻品》）

[今译]自己懂了一点东西，就自高自大骄傲于人，这就好像盲人手执灯烛，照亮了别人自己却看不到光明。

▲学无朋类，不得善友，宁独守善，不与愚偕（《法句经•教学品》）

[今译]在修学过程中，如果找不到真正的朋友，与其和愚痴的人在一起，还不如独守正道。

▲如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。（《华严经•菩萨问明品》）

[今译]比如人善长医方药理，自己的疾病却不能治疗，于佛法不能亲自修行，就算懂得再多也是如此。又比如空数别人的珍宝，自己却没有半分钱，于佛法不能亲自修行，就算懂得再多也是如此。

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