“专念”阿弥陀佛功德--百千万劫难遭遇(7)

善导祖师云: 自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。 庆文大师云: 专称一佛名号,则是具称诸佛名号;功德无量,能灭罪障,能生净土,何必生疑乎! 元照律师云: 一乘极唱,终归咸指于乐邦; 万行圆修,最
    善导祖师云:
  自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。

  庆文大师云:
  专称一佛名号,则是具称诸佛名号;功德无量,能灭罪障,能生净土,何必生疑乎!

  元照律师云:
  一乘极唱,终归咸指于乐邦;
  万行圆修,最胜独推于果号。

  又云:

  况我弥陀,以名接物,是以耳闻口诵,无边圣德,揽入识心,永为佛种,顿除亿劫重罪,获证无上菩提。信知非少善根,是多功德也。

 


  戒度法师云:
  佛名乃是积劫熏修,揽其万德,总彰四字,是故称之,获益非浅。

  用钦法师云:
  今若以我心口,称念一佛嘉号,则从因至果,无量功德,无不具足。

  嘉祥大师云:
  佛有无量功德,念佛无量功德,故得灭无量罪。

  法大师云:
  诸佛皆德施名,称名即称德,德能灭罪生福,名亦如是。

  若信佛名,能生善灭罪,决定无疑;称名往生,此有何惑!

  宗晓禅师云:
  还丹一粒,变铁成金;真理一言,转恶业成善业。

  莲池大师云:
  极乐依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。
  弥陀万德之名:无一愿不包罗,无一行不体备,无一佛不贯彻。
  弥陀乃万德名号,一名才举,万德齐圆,不期于福,福已备矣。
  持名乃善中之善,福中之福。
  举其名兮,兼众德而具备;
  专乎持也,统百行以无余。
  越三祇于一念,齐诸圣于片言。

  藕益大师云:
  阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。
  持名一法,普被三根。摄事理以无遗,统宗教而无外。
  佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘。
  持佛名者,善根福德,同佛无异,则一一声,悉具多善根福德也。
  净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门,甚深难信。
  释迦如来,说此无藉劬劳修证,但称名号,径登不退;奇特胜妙、超出思议、第一方便,更为难中之难。
  一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生。

  清珠投于浊水。浊水不得不清
  佛号投于乱心。乱心不得不佛
  一念相应一念佛。念念相应念念佛

  百丈禅师云:
  修行以念佛为稳当。

  永明禅师云:
  无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。
  有禅无净土,十人九蹉路;阴境若现前,瞥尔随他去。

  省庵大师云:
  一句弥陀,是斩群邪之宝剑。
  一句弥陀,是破地狱之猛将。
  一句弥陀,是照黑暗之明灯。
  一句弥陀,是渡苦海之慈航。
  一句弥陀,是出轮回之径路。
  一句弥陀,是脱生死之良方。
  一句弥陀,是成佛仙之秘诀。
  一句弥陀,是换骨髓之神丹。
  八万四千法门,六字全收;
  一千七百葛藤,一刀斩绝。

  彻悟禅师云:
  一句阿弥陀佛:
  是阿伽陀药,无病不疗;
  是如意珠王,无愿不满。
  是生死苦海之慈航,无苦不渡;
  是无明长夜之慧灯,无暗不破。
  念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。

  古德云:
  一句弥陀无别念 不劳弹指到西方
  不用三祇修福慧 但凭六字出干坤
  莫讶一声超十地 当知六字括三乘
  若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅
  三藏十二部,留给他人悟;
  八万四千行,饶与旁人行。

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