善导祖师云: 自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。
庆文大师云: 专称一佛名号,则是具称诸佛名号;功德无量,能灭罪障,能生净土,何必生疑乎!
元照律师云: 一乘极唱,终归咸指于乐邦; 万行圆修,最胜独推于果号。
又云:
况我弥陀,以名接物,是以耳闻口诵,无边圣德,揽入识心,永为佛种,顿除亿劫重罪,获证无上菩提。信知非少善根,是多功德也。
戒度法师云: 佛名乃是积劫熏修,揽其万德,总彰四字,是故称之,获益非浅。
用钦法师云: 今若以我心口,称念一佛嘉号,则从因至果,无量功德,无不具足。
嘉祥大师云: 佛有无量功德,念佛无量功德,故得灭无量罪。
法大师云: 诸佛皆德施名,称名即称德,德能灭罪生福,名亦如是。
若信佛名,能生善灭罪,决定无疑;称名往生,此有何惑!
宗晓禅师云: 还丹一粒,变铁成金;真理一言,转恶业成善业。
莲池大师云: 极乐依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。 弥陀万德之名:无一愿不包罗,无一行不体备,无一佛不贯彻。 弥陀乃万德名号,一名才举,万德齐圆,不期于福,福已备矣。 持名乃善中之善,福中之福。 举其名兮,兼众德而具备; 专乎持也,统百行以无余。 越三祇于一念,齐诸圣于片言。
藕益大师云: 阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。 持名一法,普被三根。摄事理以无遗,统宗教而无外。 佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘。 持佛名者,善根福德,同佛无异,则一一声,悉具多善根福德也。 净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门,甚深难信。 释迦如来,说此无藉劬劳修证,但称名号,径登不退;奇特胜妙、超出思议、第一方便,更为难中之难。 一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生。
清珠投于浊水。浊水不得不清 佛号投于乱心。乱心不得不佛 一念相应一念佛。念念相应念念佛
百丈禅师云: 修行以念佛为稳当。
永明禅师云: 无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。 有禅无净土,十人九蹉路;阴境若现前,瞥尔随他去。
省庵大师云: 一句弥陀,是斩群邪之宝剑。 一句弥陀,是破地狱之猛将。 一句弥陀,是照黑暗之明灯。 一句弥陀,是渡苦海之慈航。 一句弥陀,是出轮回之径路。 一句弥陀,是脱生死之良方。 一句弥陀,是成佛仙之秘诀。 一句弥陀,是换骨髓之神丹。 八万四千法门,六字全收; 一千七百葛藤,一刀斩绝。
彻悟禅师云: 一句阿弥陀佛: 是阿伽陀药,无病不疗; 是如意珠王,无愿不满。 是生死苦海之慈航,无苦不渡; 是无明长夜之慧灯,无暗不破。 念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。
古德云: 一句弥陀无别念 不劳弹指到西方 不用三祇修福慧 但凭六字出干坤 莫讶一声超十地 当知六字括三乘 若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅 三藏十二部,留给他人悟; 八万四千行,饶与旁人行。
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