老师是一位在家居士，称为‘白衣’。‘白衣学佛，不离世法’，必须‘敦伦尽份’，处事不忘菩萨愿，要行解相应。李老师修行有一个纲领：‘事为三不’，三样万万不能做的事情：第一，不以佛法受人利用。第二，不借佛法贪名图利。第三，不昧佛法同流合污。这‘事为三不’就是我们修行的照妖镜，不是照别人，是照自己，看看自己有没有依著这样去做。

老师讲经，前后讲了六十几年，最后以97岁高龄，引用经文‘少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活’向大家告假，安祥往生。这是老师往生48个钟头以后照的像，吉祥卧，最后还是手持念珠。他老人家可以说是一代的教化，一个真实的证明，我们好好地做人，好好地念佛，真的是可以往生极乐世界。

为什么李老师李老居士有这样的成就？也是得力于他的好老师。所以我们学佛要有好的‘师承’。他的老师是谁？就是净土宗正宗第十三代祖师印光大师，是举世公认的、真正的祖师。弘一大师赞叹说：‘我们中华民族300年来，才出了这么一个顶尖的高僧。’印光大师他老人家深入经藏，几十年闭关，彻底地了解佛法，劝大家好好念佛，要‘敦伦尽份，深信因果，老实念佛，同生极乐’他在墙上写了一个大大的‘死’字，说学道之人念念不忘此字则道业自成。又写一个‘生’字，祝福大家往生西方，速可与佛光寿同一，无量无边。

祖师的开示真的是不谈玄不说妙。他老人家开示说：‘无论在家出家，必需上敬下和。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美，静坐常思己过，闲时不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不要间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念，若或妄念一起，当下就要教他消失。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我功夫浅，不自矜夸，只管自家，不管人家，只看好样子，不看坏样子，看一切都是菩萨，唯我一人是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’

这就是一张最简要的修行法语，等于印光大师帮我们开了一张往生极乐世界的保证书。不谈玄，不说妙，脚踏实地的去修行。老人家有一个偈很好：

应当发愿，愿往生，客入西山任遗忠

既是不归，归便得，故乡风月有谁寻

劝大家应当发愿往生到我们本来清净、庄严、消遥、自在的极乐世界故乡。莲友们要依教奉行啊！

我们看看这些顶尖的高僧。

禅宗的祖师，一代高僧虚云老和尚，120岁。这一张是虚云老和尚120岁的法相。他老人家经历参禅开悟的不容易，所以极力提倡念佛。他的皈依证书就是一张阿弥陀佛的接引像，像旁边都是念佛点的圆圈。后学稍微算了一下，要成为他的名符其实的皈依弟子，你至少要把这张皈依图点完，至少要念1000万声的佛号。诸位同学，要用功念佛啊！

圆瑛大法师，自称‘三求堂主人’，求福求慧求生净土，也是弘扬念佛法门的。

天台宗的祖师谛闲法师，终年讲经说法，栽培方丈法师。最后往生的时候，叫人家拿笔来：‘我因念佛，净土现前，真实受用，愿各勉哉！’讲经说法没有念佛是不能了生死的，你念佛了生死，你得依教奉行。所以祖师就示范，我因为念佛而净土现前，而得到真实受用。太好了太好了！

他的弟子，《影尘回忆录》的作者，倓虚法师说：‘《法华经》就是大本的《阿弥陀经》，《阿弥陀经》就是小本的《法华经》。’他的教理是在天台，他的修行是在念佛。60年代在香港念佛坐化，自在往生。

太虚大师，他是八宗并弘，后来极力弘扬弥陀的净土法门。我们莲社有太虚大师的《阿弥陀佛的说明》，太虚大师的弥陀净土法门。

这是一尊肉身菩萨──慈航法师。全国有好几尊肉身菩萨，最有名的就是慧能大师，有憨山大师的肉身，丹田祖师的肉身。慈航法师肉身在西子那边坐著。他老人家因为懂得念佛法门，所以自在往生。

这是贤首宗的高僧，慈舟大师。他的教理是贤首，他持的是四分律，他的行持是念阿弥陀佛，在阿弥陀佛诞辰那一天自在往生。

这是律宗的祖师弘一大师。他很严格地持戒念佛，最敬仰当代的印光大师，最后老人家自在、安祥、念佛往生。

密宗的大师能海大师，知道修密成就的不容易，极力赞叹印光大师在苏州灵岩山那种真正念佛道风，赞叹净土法门。

华严宗的杨仁山老居士，几乎近代以来的佛经都是这个老居士发心整理的。他教理是华严宗，修行是念阿弥陀佛。往生的时候也是见佛放光来接。这是杨仁山老居士往生。

《金刚经讲义》的作者，江味农居士。他的教理是般若宗，他的修行是念阿弥陀佛，也是见佛放光来接。

这是佛降生在印度蓝毗尼的一个相。后来在菩提树下成道，这是菩提树的金刚塔。刚刚那个是成佛的金刚座，这是塔内的佛相，非常的庄严，全世界佛教徒都顶礼。然后因缘成熟，成佛以后就度五比丘，就开始转*轮了。讲了种种的方法，特别介绍念佛法门。这是当年讲《阿弥陀经》的祇树给孤独园，当时这块地方是用黄金铺地，把它买过来讲净土法门。最后在灵鹫山讲《法华经》，在拘那城安祥入灭。

佛在世时我沉沦，今我出世佛灭度，忏悔此身业障重，不见如来金色身。我们生在佛前佛后，太可惜了！可是阿弥陀佛‘今现在说法’，我们还有一条生路。我们往生极乐世界，阿弥陀佛是无量寿，我们也是无量寿。佛亲自帮我们说法，我们要成就就太快了！所以华严经普贤菩萨‘十大愿王’，导华严会上的这些大菩萨同生极乐世界，以期圆满佛果最快。

我们不要辜负玄奘大师取经、译经的无量无边的功德，不要辜负天台宗的祖师、有‘小释迦’之称的智者大师。他著这个《净土十颖论》，劝人家念佛，最后他也是念佛往生极乐世界。所以我们往生极乐世界太亲切了，这些高僧大德都已成就，在那边等我们。我们要痛念生死，老老实实地念佛。

净土法门有助念。印光大师讲，不要说你平常没有念佛，即使你念佛，你临终也很需要得到助念。我们了解佛法就知道，我们有过去世，过去的恶业先成熟了，什么报应不知道。我们有助念就保险了，一直帮你念，念到你临终的时候，起不了其他妄念，心里就只有一句清净的佛号，佛就接走了。

修行没有秘诀，它的秘诀就是‘诚敬’。所以印光大师说：‘有一秘诀，恳切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。’

我们念佛，观音菩萨高兴得不得了，甘露水一直帮我们洒，也帮我们加被。我们念阿弥陀佛，地藏菩萨也高兴得不得了，帮助地藏菩萨完成‘地狱不空誓不成佛’的愿望。大家都到极乐世界，没有堕地狱的机会了，地藏菩萨也高兴，也帮我们加被。所以‘念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心’。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)