|
3.社会和乐：极乐世界物质上永远没有匮乏，人际关系上没有人我是非的纷争，诸上善人聚会一处，社会和乐，也没有阶级的划分和男女的关系，人与人之间一律平等，互相尊重，互相关爱。尤其大家都是莲花化生，不但没有身体的老、病、死苦，连心中的贪、嗔、痴苦也没有，因此，个个身心清净，到处呈现出一片安乐祥和的气氛。 4.融汇一体：《阿弥陀经》里的清净大众，每日清晨，各以衣盛众妙华，供养十方佛国，将宽广的整个西方极乐世界化为“天涯若比邻”的景象。人与人之间更不分彼此，秉著你中有我，我中有你的平等观念，相亲相爱，以无相的慈悲、无对待的慈悲、无贪求的慈悲以及积极的慈悲去对待一切有情，将整个极乐世界融汇一体，成为人们理想中的大同世界。 三、净土三资粮 修持净土法门的人，必须具备信、愿、行三大资粮，才得以往生西方极乐净土。 1.信：《华严经》说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”我们要相信阿弥陀佛的依正功德，相信阿弥陀佛的慈悲愿力和念佛法门的殊胜功德，做到一心不乱，自然能往生极乐。因为有信心才会有力量，有信心才会有智慧，唯有坚定的信仰，才能成就一切。 2.愿：愿由信来，信心坚定以后，更要发大菩提心，以“上求佛道，下化众生”的愿心来称念佛号，这样才能与阿弥陀佛的四十八大愿相应。此外，更要回向发愿，将自己所修的一切福德智慧、功德资粮，全部发愿回向往生西方，回向所有的有情众生都能往生极乐净土。 3.行：信愿行三资粮如鼎三足，缺一不可。在行方面，我们要抱著为了生死而求生彼国的精进心，以及对阿弥陀佛四十八大愿毫不怀疑的信心，专心一意地称佛圣号，仗著佛力的加被护持而得到念佛的受用。 阿弥陀佛这句万德洪名，包含了无限的功德，日常生活中称念阿弥陀佛圣号，不但方便，而且时时可以称念修持，时时可以收摄放逸的身心。因此，我们应该时常称念“南无阿弥陀佛”圣号。 贰 琉璃净土 一、消灾延寿药师佛 消灾延寿药师佛又名药师琉璃光如来、大医王佛、十二愿王，是东方净琉璃世界的教主。 药师佛身旁有日光、月光二菩萨胁侍左右，他们是一生补处的菩萨，也是琉璃净土无量众中的上首。有时候，药师佛的两边是观音、势至二菩萨，或是文殊师利、观音、势至、宝檀华、无尽意、药王、药上、弥勒等八大菩萨为其侍者。 药师佛在过去世行菩萨道时，曾经发十二大愿，使众生解除疾苦，能够诸根具足，导入解脱，成就佛道。十二大愿是： 1.人人如佛 2.成就事业 3.资生充足 4.安住大乘 5.戒行清净 6.六根具足 7.无病迫害 8.具丈夫相 9.具足正见 10.不受王法所录 11.饮食丰足 12.衣服不缺、不受蚊虫寒热逼恼 此外，根据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，如果有人身患重病，死衰相现，眷属可于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师如来，读诵《药师如来本愿功德经》四十九遍，燃四十九灯，并造四十九天的五色彩幡，其人便可得续命。药师佛的誓愿不可思议，而且愿愿都是针对现实人间的缺陷，所积极创造的一个理想世界，所以普为娑婆世界的众生所欣求信仰。 二、琉璃净土的情况 1.民生丰富：药师如来的琉璃净土，是一个经济不必忧愁，民生物质非常丰富的地方。在那里到处都是金银财宝，到处都是富丽堂皇的建筑物。人民的衣食住行，极其方便就可以获得。 药师琉璃净土的众生，因为亲近药师如来，知道修福，所以他们招感的福德因缘也极其顺利。可见琉璃净土的确是个民生安乐，物资富足的理想世界。 2.社会净化：药师净土是个众生净化、社会净化的地方，在那里没有男女相，没有恶人迫害，都是诸上善人聚会一处。因此没有家庭纠纷，没有男女问题的烦忧，更没有地狱、畜生、饿鬼等恶趣，到处是一片安乐祥和的景象。 3.政治清明：药师琉璃净土没有刑罚，没有牢狱，没有贪官污吏，现实社会中所看到的抢劫、暴力、贩毒、青少年犯罪、行贿等问题，都不可能在药师佛的琉璃净土中出现，所以那里是个政治清明，治安良好的地方。 4.身心康乐：药师琉璃世界的每一个人身体都非常健全，生活都很快乐，不必为医药卫生而忧愁，尤其是与无上医王的药师如来在一起，不但没有身体上的各种疾病，连心理上的贪嗔痴也没有，人人身心康泰，完全在解脱圣道上精进用功。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |